蕭子顯
《南齊書》，南朝梁蕭子顯撰，記述南朝蕭齊王朝自齊高帝建元元年（479年）至齊和帝中興二年（502年），共二十三年史事，是現存關於南齊最早的紀傳體斷代史。
《南齊書》，南朝梁蕭子顯撰，記述南朝蕭齊王朝自齊高帝建元元年（479年）
歐陽修
《新五代史》，宋歐陽修撰，原名五代史記，後世為區別於薛居正等官修的五代史，稱為新五代，史。全書有本紀十二卷、列傳四十五卷、考三卷、世家及年譜十一卷、四夷附錄三卷，共七十四卷。記載了自後梁開平元年（公元九○七年）至後周顯德七年（公元九六○年）
不詳
《左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。《左傳》實質上是一部獨立撰寫的史書。它起自魯隱公元年（前722年），迄於魯悼公十四年（前453年），以《春秋》為本，通過記述
李百藥
唐朝史家李百藥撰，屬紀傳體斷代史，共50卷，紀8卷，列傳42卷，記載上起北魏分裂前十年左右，接續北魏分裂、東魏立國、北齊取代東魏，下迄北齊亡國，前後約五十餘年史實，而以記北齊曆史為主。
《北齊書》，唐代李百藥撰，它雖以記載北朝
馮夢龍輯
話本小說集。明末馮夢龍纂輯。與馮氏的另二種話本小說集《喻世明言》(《古今小說》)、《醒世恒言》合稱「三言」。據金陵兼善堂刻本豫章無礙居士所作序署「天啟甲子」，知刻於天啟四年(1624)。此本不著撰人,僅題「可一主人評,無礙居士較(校)」。淩
馮夢龍輯
《喻世明言》是中國古代白話短篇小說最重要的選集之一。與《警世通言》、《醒世恒言》合稱「三言」。纂輯者馮夢龍。
《喻世明言》，原名《古今小說》，又稱《全像古今小說》，是中國明末清初作家馮夢龍編撰的白話小說集，大約出版於1621年
姚思廉
《梁書》包含本紀六卷、列傳五十卷，無表、無志。它主要記述了南朝蕭齊末年的政治和蕭梁皇朝（502‧557年）五十餘年的史事。其中有二十六卷的後論署為「陳吏部尚書姚察曰」，說明這些卷是出於姚察之手，這幾乎占了《梁書》的半數。姚思廉撰《梁書》，除
脫脫等
《遼史》撰成於元朝，全書一百一十六卷，包括本紀三十卷，志三十二卷，表八卷，列傳四十五卷，國語解一卷。遼史》記載的是遼朝的曆史。遼朝是十世紀至十二世紀前期契丹族在我國北部、東北部以至西北部遼闊地區建立的強大王朝。契丹的名字，最早見於《魏書》，
透明的葉子
葉子的神羅二，希望大家能夠繼續支持葉子，謝謝大家！
〓無限神羅貳〓《無限之次元盒子》。書號：一六二七二三零。1627230
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衞君志
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若幹年前，一個青年男子流落湘西，遇到了一只白狐，後來似乎那只白狐化做了一名白發女子，並給他留下一子。若幹
桃花滿座
當一個凡人，惹上了神仙以後，他能做什麼？
在家等死麼？還是跪地求饒？
方曉亮選擇的是與神仙對抗。他並不是盲目地發起自殺式沖鋒，而是仔細研究神仙的特點，尋找他們的弱點，學習他們的長處，
開陽
戒煙戒酒難戒美色，尚文尚武更尚風流。這就是王重陽做人的信條，但是一次偶然的事件卻讓他卷入了一個小人物不該卷入的漩渦裏，從此不能自拔。學術界的種種弊端，社會上形形色色的複雜人物都讓這
