王弗應，田於鞏，使公卿皆從，將殺單子，未克而崩。
敬王十年，劉文公與萇弘欲城周，為之告晉。魏獻子為政，說萇弘而與之。
將合諸侯。
衛彪‧葸m周，聞之，見單穆公曰：「萇、劉其不歿乎？周詩有之曰：『天之
所支，不可壞也。其所壞，亦不可支也。』昔武王克殷，而作此詩也，以為飫歌，
名之曰『支』，以遺後之人，使永監焉。夫禮之立成者為飫，昭明大節而已，少
典與焉。是以為之日惕，其欲教民戒也。然則夫『支』之所道者，必盡知天地之
為也。不然，不足以遺後之人。今萇、劉欲支天之所壞，不亦難乎？自幽王而天
殆不可矣！水火之所犯，猶不可救，而況天乎？諺曰：『從善如登，從惡如崩。』
昔孔甲亂夏，四世而隕；玄王勤商，十有四世而興。帝甲亂之，七世而隕。後稷
勤周，十有五世而興，幽王亂之，十有四世矣。守府之謂多，胡可興也？夫周，
高山、廣川、大藪也，故能生是良材，而幽王蕩以為魁陵、糞土、溝瀆，其有悛
乎？」
單子曰：「其咎孰多？」曰：「萇叔必速及，將天以道補者也。夫天道導可
而省否？萇叔反是，以誑劉子，必有三殃：違天，一也；反道，二也；誑人，三
也。周若無咎，萇弘必為戮。雖晉魏子亦將及焉。若得天福，其當身乎？若劉氏，
則必子孫實有禍。夫子而棄常法，以從其私欲，用巧變以崇天災，勤百姓以為己
名，其殃大矣。」
是歲也，魏獻子合諸侯之大夫於狄泉，遂田於大陸，焚而死。及範、中行之
難，萇弘與之，晉人以為討，二十八年，殺萇弘。及定王，劉氏亡。
卷四 魯語上
長勺之役，曹劌問所以戰於莊公。公曰：「餘不愛衣食於民，不愛‧咨‧裼
神。」對曰：「夫惠本而後民歸之志，民和而後神降之福。若布德於民而平均其
政事，君子務治而小人務力；動不違時，財不過用；財用不匱，莫不能使共祀。
數以用民無不聽，求福無不豐。今將惠以小賜，祀以獨恭。小賜不鹹，獨恭不優。
不鹹，民不歸也；不優，神弗福也。將何以戰？夫民求不匱於財，而神求優裕於
享者也。故不可以不本。」公曰：「餘聽獄雖不能察，必以情斷之。」對曰：
「是則可矣。知夫苟中心圖民，智雖弗及，必將至焉。」
莊公如齊觀社。曹劌諫曰：「不可。夫禮，所以正民也。是故先王制諸侯，
使五年四王、一相朝。終則講於會，以正班爵之義，帥長幼之序，訓上下之則，
制采用之節，其間無由荒怠。夫齊棄太公之法而觀民於社，君為是舉而往之，非
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