瞀光辭曰：「廢上，非義也；殺民，非仁也；人犯其難，我享其利，非謙也。
吾聞之曰，非其義者，不受其祿，無道之世，不踐其土。況尊我乎！吾不忍久見
也。」乃負石而自沈於廬水。
昔周之興，有士二人處於孤竹，曰伯夷、叔齊。二人相謂曰：「吾聞西方之
人，似有道者，試往觀焉。」至於岐陽，武王聞之，使叔旦往見之，與盟曰：
「加富二等，就官一列。」血牲而埋之。
二人相視而笑，曰：「嘻，異哉！此非吾所謂道也。昔者神農之有天下也，
時祀盡敬而不祈喜；其於人也，忠信盡治而無求焉。樂與政為政，樂與治為治，
不以人之壞自成也，不以人之卑自高也，不以遭時自利也。今周見殷之亂而遽為
政，上謀而下行貨，阻兵而保威，割牲而盟以為信，揚行以說眾，殺伐以要利，
是推亂以易暴也。吾聞古之士，遭治世不避其任，遇亂世不為苟存。今天下‧，
殷德衰，其並乎周以塗吾身也，不如避之以‧吾行。」二子北至於首陽之山，遂
餓而死焉。若伯夷、叔齊者，其於富貴也，苟可得已，則必不賴。高節戾行，獨
樂其志，不事於世，此二士之節也。
雜篇 盜蹠第二
十九
孔子與柳下季為友，柳下季之弟，名曰盜蹠。盜蹠從卒九千人，橫行天下，
侵暴諸侯。穴室樞戶，驅人牛馬，取人婦女，貪得忘親，不顧父母兄弟，不祭先
祖。所過之邑，大國守城，小國入保，萬民苦之。
孔子謂柳下季曰：「夫為人父者，必能詔其子；為人兄者，必能教其弟。若
父不能詔其子，兄不能教其弟，則無貴父子兄弟之親矣。今先生，世之才士也，
弟為盜蹠，為天下害，而弗能教也，丘竊為先生羞之。丘請為先生說之。」
柳下季曰：「先生言為人父者必能詔其子，為人兄者必能教其弟，若子不聽
父之詔，弟不受兄之教，雖今先生之辯，將奈之何哉！且蹠之為人也，心如湧泉，
意如飄風，強足以距敵，辯足以飾非，順其心則喜，逆其心則怒，易辱人以言。
先生必無往。」
孔子不聽，顏回為馭，子貢為右，往見盜蹠。盜蹠乃方休卒徒大山之陽，膾
人肝而‧之。孔子下車而前，見謁者曰：「魯人孔丘，聞將軍高義，敬再拜謁者。」
謁者入通。盜蹠聞之大怒，目如明星，發上指冠，曰：「此夫魯國之巧偽人
孔丘非邪？為我告之：『爾作言造語，妄稱文、武，冠枝木之冠，帶死牛之脅，
多辭繆說，不耕而食，不織而衣，搖唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下