非地不安也。危足無所履者，凡在言也。巨塗則讓，小塗則殆，雖欲不謹，若雲
不使。
快快而亡者，怒也；察察而殘者，忮也；博而窮者，訾也；清之而俞濁者，
口也；豢之而俞瘠者，交也；辯而不說者，爭也；直立而不見知者，勝也；廉而
務而君子之所不為也。
鬥者，忘其身者也，忘其親者也，忘其君者也。行其少頃之怒而喪終身之軀，
然且為之，是忘其身也；室家立殘，親戚不免乎刑戮，然且為之，是忘其親也；
君上之所惡也，刑法之所大禁也，然且為之，是忘其君也。憂忘其身，內忘其親，
上忘其君，是刑法之所不舍也，聖王之所不畜也。乳彘觸虎，乳狗不遠遊，不忘
其親也。人也，憂忘其身，內忘其親，上忘其君，則是人也而曾狗彘之不若也。
凡鬥者，必自以為是而以人為非也。己誠是也，人誠非也，則是己君子而人
小人也，以君子與小人相賊害也。憂以忘其身，內以忘其親，上以忘其君，豈不
過甚矣哉！是人也，所謂「以狐父之戈‧牛矢」也。將以為智邪？則愚莫大焉。
將以為利邪？則害莫大焉。將以為榮邪？則辱莫大焉。將以為安邪？則危莫大焉。
人之有鬥，何哉？我欲屬之狂惑疾病邪，則不可，聖王又誅之。我欲屬之鳥鼠禽
獸邪，則不可，其形體又人，而好惡多同。人之有鬥，何哉？我甚醜之！
有狗彘之勇者，有賈盜之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者：爭飲食，
無廉恥，不知是非，不辟死傷，不畏眾強，‧c々然唯利飲食之見，是狗彘之勇
也。為事利，爭貨財，無辭讓，果敢而振，猛貪而戾，‧c々然唯利之見，是賈
盜之勇也。輕死而暴，是小人之勇也。義之所在，不傾於權，不顧其利，舉國而
與之不為改視，重死持義而不橈，是士君子之勇也。
‧<魚本>者，浮陽之魚也，‧於沙而思水，則無逮矣。掛於患而欲謹，則無
益矣。自知者不怨人，知命者不怨天，怨人者窮，怨天者無志。失之己，反之人，
豈不迂乎哉！
榮辱之大分，安危利害之常體：先義而後利者榮，先利而後義者辱；榮者常
通，辱者常窮；通者常制人，窮者常制於人：是榮辱之大分也。材愨者常安利，
蕩悍者常危害；安利者常樂易，危害者常憂險；樂易者常壽長，憂險者常夭折：
是安危利害之常體也。
夫天生蒸民，有所以取之。志意致修，德行致厚，智慮致明，是天子之所以
取天下也。政令法，舉措時，聽斷公，上則能順天子之命，下則能保百姓，是諸
第7頁完，請續下一頁。喜歡 Amo hot驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享