傾側反覆無日，是亡國之兵也，兵莫弱是矣。是其去賃市、傭而戰之幾矣。
魏氏之武卒，以度取之，衣三屬之甲，操十二石之弩，負服矢五十個，置戈
其上，冠<革由>帶劍，贏三日之糧，日中而趨百裏，中試則複其戶，利其田宅，是
數年而衰而未可奪也，改造則不易周也。是故地雖大，其稅必寡，是危國之兵也。
賞，䲡之以刑罰，使天下之民所以要利於上者，非鬥無由也。‧而用之，得
而後功之，功賞相長也，五甲首而隸五家，是最為眾強長久，多地以正。故四世
有勝，非幸也，數也。故齊之技擊不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不可以遇秦
之銳士，秦之銳士不可以當桓、文之節制，桓、文之節制不可以敵湯、武之仁義，
有遇之者，若以焦熬投石焉。兼是數國者，皆幹賞蹈利之兵也，傭徒鬻賣之道也，
未有貴上、安制、綦節之理也；諸侯有能微妙之以節，則作而兼殆之耳。故招近
拙焉；以詐遇齊，辟之猶以錐刀墮太山也，非天下之愚人莫敢試。故王者之兵不
試。湯、武之誅桀、紂也，拱挹指麾而強暴之國莫不趨使，誅桀、紂若誅獨夫。
故《泰誓》曰：『獨夫紂。』此之謂也。故兵大齊則制天下，小齊則治鄰敵。若
雌雄耳矣。夫是之謂盜兵，君子不由也。故齊之田單，楚之莊蹺，秦之衛鞅，燕
之繆蟣，是皆世俗所謂善用兵者也；是其巧拙強弱則未有以相君也，若其道一也，
未及和齊也，掎契司詐，權謀傾覆，未免盜兵也。齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、
越勾踐，是皆和齊之兵也，可謂入其域矣，然而未有本統也，故可以霸而不可以
王。是強弱之效也。」
孝成王、臨武君曰：「善！請問為將。」孫卿子曰：「知莫大乎棄疑，行莫
大乎無過，事莫大乎無悔。事至無悔而止矣，成不可必也。故制號政令欲嚴以威；
慶賞刑罰欲必以信；處舍收藏欲周以固；徙舉進退欲安以重，欲疾以速；窺敵觀
變欲潛以深，欲伍以參；遇敵決戰必道吾所明，無道吾所疑：夫是之謂六術。無
欲將而惡廢，無急勝而忘敗，無威內而輕外，無見其利而不顧其害，凡慮事欲孰
而用財欲泰，夫是之謂五權。所以不受命於主有三：可殺而不可使處不完，可殺
而不可使擊不勝，可殺而不可使欺百姓，夫是之謂三至。凡受命於主而行三軍，
三軍既定，百官得序，群物皆正，則主不能喜，敵不能怒，夫是之謂至臣。慮必
先事而申之以敬，慎終如始，終始如一，夫是之謂大吉。凡百事之成也必在敬之，
其敗也必在慢之。故敬勝怠則吉，怠勝敬則滅；計勝欲則從，欲勝計則凶。戰如
守，行如戰，有功如幸。敬謀無壙，敬事無壙，敬吏無壙，敬眾無壙，敬敵無壙：