「為了尋找真正的神，我雲遊四方，居無定所，」來客答道。
牧師略一沉吟，鄭重其事地說：
「你就在我家住下，比諾伊！對，對。在我這裡永遠能為尋找上帝的人找到住處和食物，弗洛倫絲！」他叫了一聲。當一位穿著黑色衣裙、瘦骨嶙峋的白髮女人進來之後，他對她說道：「這是比諾伊。我希望他成為你未來的教子。他要在我們家住下。你把他領到閣樓上去吧！」
弗洛倫絲姑姑好奇地打量了青年一下，點了點頭：
「走吧！」
他倆出去了，蘇珊娜馬上跑進書房來。
「你聽我說，爸爸，」她十分激動地開口道，「我覺得，你為傳教什麼都不管不顧了。就不能叫這個流浪漢住到教堂看門人那兒去嗎？這些骯髒的吉卜賽流浪漢——傳染病就是他們傳播的。我生了一場傷寒已經夠了，你可別讓我再染上霍亂和鼠疫！」
「沒有上帝的旨意，一個人頭上連一根頭髮也不會掉，」金斯利先生無言以對，就用教訓的口吻答道。
「一根頭髮也不會掉！可我的頭髮全剃光了。這話你還是留到傳教時再說吧。我不願意自己家裡住些窮叫化子！」
「但必須這麼做，我的女兒。有什麼辦法呢？任何職業都得擔風險，倘若我是個醫生呢？就是現在，我不是也常去給人送終嗎……」
他一向遷就女兒，但這一次卻出人意外地固執。於是比諾伊就留了下來。
阿里埃爾早就想好了這個計劃。還是在丹達拉特時，他就隱隱約約猜到了那些人把他變成飛人的用意：他們顯然是想把他當作奇迹拿出去讓人瞧，以此來鞏固信仰，加強宗教的地位。他幹嗎不自己利用這個本領來達到自己的目的呢？他得先找個安身之地，仔細觀察、接近和了解人的生活，也許還能攢上點錢，開始獨立自主的生活。
至於以後怎麼辦，他的計劃還很不明確。他的想法變換不定，但始終離不開洛麗塔、沙拉德和尼茲馬特。
當他昨夜飛過這座不大的小城時，發現了這座教堂的高高鐘樓，於是，與人開始打交道的第一步計劃就成熟了。
他很快就感覺到蘇珊娜的敵視態度。她竭力迴避跟他碰面，對他的問候帶搭不理。不過，那個被蘇珊娜稱作「穿裙子的傳教士」的弗洛倫絲姑姑對他卻是百般庇護。
一到晚上，牧師就同這個年輕人促膝長談。金斯利對女兒做了讓步，不再把比諾伊邀到書房裡，而是自己屈尊上閣樓去找隱居的比諾伊。比諾伊生活極為簡樸，一整天一整天地坐在閣樓里攻讀聖經和福音書。
比諾伊孜孜不倦的態度和立竿見影的成績使牧師大喜過望，他哪裡想得到這位信徒早已精研過宗教史呢——而這一門學問幾乎就是丹達拉特學校教給阿里埃爾的唯一東西。
不久，比諾伊就隆重受洗，又得到一個新名字——本傑明，而牧師一般簡稱他為本，弗洛倫絲姑姑後來也跟著兄弟這樣叫他。他一直在牧師家住了下去，繼續鞏固信仰，他一拚命用功不要緊，累得導師差點兒進了棺材——
三十三 “奇迹”
奇迹發生在一個禮拜天。
牧師在一半座位空空蕩蕩的教堂裡布道，講的題目是：信仰、奇迹和上帝會幹預凡間瑣事。
「上帝無所不能，他之所以不下凡濟世，僅僅是因為人在信仰不夠虔誠之際就向他討這討那。所以我要真誠地告訴大家，只要你們像聖經所言，心中有一點真正的信仰的話，那麼，你們若對山說：『從這兒移到那兒』，山就會移。你們就沒有辦不到的事……」
他的話音剛落，坐在前排凳子上的本-阿里埃爾突然走到教堂正中，只見他緊握祈禱書，仰面向天呼道：
「主啊，我相信你能實現我的願望。讓我離地而起吧！」
突然，大家都看到這個青年的身體晃了一晃，便徐徐升空而起，腳掌離開地面足足有兩英尺高。他在空中停了片刻，隨即緩緩降下，大聲感謝上帝。
牧師緊緊抓住講經台上的聖經架，這才沒有跌倒在地。只見他臉色煞白，下顎抖個不停。
教堂剎時鴉雀無聲，連窗外幾隻燕子飛過的聲音都能聽得清清楚楚。人們驚得呆若木雞。隨後就爆發了難以想象的混亂。歇斯底里的狂呼亂叫聲震得教堂四壁發顫。聽眾紛紛從自己座位上蹦起來。有的昏了頭，大呼小叫、你推我搡地朝門口撲去；有的撲到本的面前跪下，向他伸出雙手；有的捶胸頓足，又哭又笑地狂叫：
「有上帝呀！有上帝呀！真有哇！」
這場面真該讓皮爾斯瞧瞧！怪不得他和倫敦中心都對飛人寄託了那麼大的希望呢！
阿里埃爾站在那裡，露出了靦腆的微笑，就好象他還沒有意識到發生了什麼事兒一樣。
牧師抬起手臂，想讓大家恢復秩序，但他自己受的驚嚇一點兒不亞於旁人。他痙攣地擺了擺手，就從講壇上爬下去了——他的兩條腿已經不聽使喚，他已經被這個奇迹唬得懵頭懵腦，下去之後就一屁股坐在地上，喘起粗氣來。
蘇珊娜頭上戴了一頂黑包發帽，穿著一身騎馬服，騎著一匹淺黃色的小馬晨游歸來。每當人們在教堂里祈禱和聆聽她父親講道時，她就騎著馬在田野里東奔西馳。
蘇珊娜向來我行我素，刁蠻任性，給金斯利先生添了不少麻煩。她對家務事恨之入骨，終日沉醉於打獵、騎馬、英國人的業餘戲劇演出和照相之中。她嘲笑弗洛倫絲姑姑的樂善好施，還說些大逆不道的話，聽得她父親不寒而慄。比方說，她公開宣稱，所有的哲學中她就佩服直言不諱講究實際的斫婆迦派①的觀點，因為它證明了靈肉一體。她憎恨印度，朝思暮想回倫敦。牧師把女兒的這些乖張言行歸咎於印度的氣候對歐洲人有害和女兒的微妙年齡。
①斫婆迦派，印度哲學學派，即順世派，認為靈魂是肉體的屬性，不存在與肉體分離的靈魂。
「一嫁了人，這股子傻氣就會煙消雲散，」牧師自我安慰道。
彌撒還沒有結束呢，怎麼這些人就大喊大叫，揮舞著手臂擠出教堂大門來啦。別是失火了吧？蘇珊娜用馬刺刺了小馬一下，跑了過去，她看到了那個叫帕列什-約翰的小傢伙。牧師收留他表面上是為了讓他「鞏固對基督的信仰」，其實是叫他把各種粗活全包了，大概這也是為了培養基督教的逆來順受精神吧。
「喂，吉卜賽！」蘇珊娜勒住馬頭，像喚狗似的叫了一聲。蘇珊娜認為「這隻小猴子」根本不配像英國人那樣用約翰這個名字，所以就叫他「吉卜賽」。她認為所有印度人都是吉卜賽人，當他父親表示不以為然時，她就說：「您去看看拉采爾②的《民族學》是怎麼寫的吧！」
②拉米爾，F．Ratzel，1844-1904，德國地理學家，著名作品有《人類地理學》和《政治地理學》。
約翰聽見叫聲，連跑帶跳地奔到蘇珊娜跟前。
「那兒出什麼事啦？」她用鞭梢向教堂一指。