臣聞之曰：『毀則者為賊，掩賊者為藏，竊寶者為宄，用宄之財者為奸』，使君
為藏奸者，不可不去也。臣違君命者，亦不可不殺也。」公曰：「寡人實貪，非
子之罪。」乃舍之。
宣公夏濫於泗淵，裏革斷其罟而棄之，曰：「古者大寒降，土蟄發，水虞於
蟲成，獸虞於是禁‧羅，‧魚鱉以為夏犒，助生阜也。鳥獸成，水蟲孕，水
魚方別孕，不教魚長，又行網罟，貪無藝也。」
公聞之曰：「吾過而裏革匡我，不亦善乎！是良罟也，為我得法。使有司藏
之，使吾無忘諗。」師存侍，曰：「藏罟不如置裏革於側之不忘也。」
辭苦成叔之邑，欲信讓耶，抑知其不可乎？」對曰：「吾聞之，不厚其棟，不能
任重。重莫如國，棟莫如德。夫苦成叔家欲任兩國而無大德，其不存也，亡無日
矣。譬之如疾，餘恐易焉。苦成氏有三亡：少德而多寵，位下而欲上政，無大功
而欲大祿，皆怨府也。其君驕而多私，勝敵而歸，必立新家。立新家，不因民不
能去舊；因民，非多怨民無所始。為怨三府，可謂多矣。其身之不能定，焉能予
人之邑！」鮑國曰：「我信不若子，若鮑氏有釁，吾不圖矣。今子圖遠以讓邑，
必常立矣。」
晉人殺厲公，邊人以告，成公在朝。公曰：「臣殺其君，誰之過也？」大夫
莫對，裏革曰：「君之過也。夫君人者，其威大矣。失威而至於殺，其過多矣。
且夫君也者，將牧民而正其邪者也，若君縱私回而棄民事，民旁有慝無由省之，
益邪多矣。若以邪臨民，陷而不振，用善不肯專，則不能使，至於殄滅而莫之恤
也，將安用之？桀奔南巢，紂踣於京，厲流於彘，幽滅於戲，皆是術也。夫君也
者，民之川澤也。行而從之，美惡皆君之由，民何能為焉。」
季文子相宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它諫曰：「子為魯上卿，
相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國乎！」文子曰：「吾
亦願之。然吾觀國人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食
粗衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者乎！且吾聞以德榮為國華，不聞以妾與馬。」
文子以告孟獻子，獻子囚之七日。自是，子服之妾衣不過七升之布，馬饣氣
不過稂莠。文子聞之，曰：「過而能改者，民之上也。」使為上大夫。
卷五 魯語下
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