叔孫穆子聘於晉，晉悼公饗之，樂及《鹿鳴》之三，而後拜樂三。晉侯使行
人問焉，曰：「子以君命鎮撫弊邑，不腆先君之禮，以辱從者，不腆之樂以節之。
吾子舍其大而加禮於其細，敢問何禮也？」
對曰：「寡君使豹來繼先君之好，君以諸侯之故，貺使臣以大禮。夫先樂金
奏《肆夏》、《樊》、《遏》、《渠》，天子所以饗元侯也；夫歌《文王》、
《大明》、《綿》，則兩君相見之樂也。皆昭令德以何好也，皆非使臣之所敢聞
也。臣以為肄業及之，故不敢拜。今伶簫詠歌及《鹿鳴》之三，君之所以貺使臣，
臣敢不拜貺。夫《鹿鳴》，君之所以嘉先君之好也，敢不拜嘉。《四牡》，君之
所以章使臣之勤也，敢不拜章。《皇皇者華》，君教使臣曰『每懷靡及』，諏、
謀、度、詢，必咨於周。敢不拜教。臣聞之曰：『懷和為每懷，咨才為諏，咨事
為謀，咨義為度，咨親為詢，忠信為周。』君貺使臣以大禮，重之以六德敢不重
拜。」
季武子為三軍，叔孫穆子曰：「不可。天子作師，公帥之，以征不德。元侯
作師，卿帥之，以承天子。諸侯有卿無軍，帥教衛以贊元侯。自伯、子、男有大
夫無卿，帥賦以從諸侯。是以上能征下，下無奸慝。今我小侯也，處大國之間，
繕貢賦以共從者，猶懼有討。若為元侯之所，以怒大國，無乃不可乎？」弗從。
遂作中軍。自是齊、楚代討於魯，襄、昭皆如楚。
諸侯伐秦，及涇莫濟。晉叔向見叔孫穆子曰：「諸侯謂秦不恭而討之，及涇
而止，於秦何益？」穆子曰：「豹之業，及《匏有苦葉》矣，不知其他。」叔向
退，召舟虞與司馬，曰：「夫苦匏不材於人，共濟而已。魯叔孫賦《匏有苦葉》，
必將涉矣。具舟除隧，不共有法。」是行也，魯人以莒人先濟，諸侯從之。
襄公如楚，及漢，聞康王卒，欲還。叔仲昭伯曰：「君之來也，非為一人也，
為其名與其眾也。今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？」諸大夫皆欲還。子
服惠伯曰：「不知所為，姑從君乎！」叔仲曰：「子之來也，非欲安身也，為國
家之利也，故不憚勤遠而聽於楚；非義楚也，畏其名與眾也。夫義人者，固慶其
喜而吊其憂，況畏而服焉？聞畏而往，聞喪而還，苟‧姓實嗣，其誰代之任喪？
王太子又長矣，執政未改，予為先君來，死而去之，其誰曰不如先君？將為喪舉，
聞喪而還，其誰曰非侮也？事其君而任其政，其誰由己貳？求說其侮，而亟於前
之人，其讎不滋大乎？說侮不懦，執政不貳，帥大讎以憚小國，其誰雲待之？若
從君而走患，則不如違君以避難。且夫君子計成而後行，二三子計乎？有禦楚之
術而有守國之備，則可也；若未有，不如往也。」乃遂行。
反，及方城，聞季武子襲卞，公欲還，出楚師以伐魯。榮成伯曰：「不可。
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