受命不遷為敬,敬順所安為孝。棄命不敬,作令不孝,又何圖焉?且夫間父之愛
而嘉其貺,有不忠焉;廢人以自成,有不貞焉。孝、敬、忠、貞,君父之所安也。
棄安而圖,遠於孝矣,吾其止也。」
獻公田,見翟‧賈‧眨‧榍薏幻隆`S叔虎朝,公語之。對曰:「床笫之不
安邪?抑驪姬之不存側邪?」公辭焉。出遇士‧,曰:「今夕君寢不寐,必為翟
拒違。其上貪以忍,其下偷以幸,有縱君而無諫臣,有冒上而無忠下。君臣上下
各饜其私,以縱其回,民各有心而無所據依。以是處國,不亦難乎!君若伐之,
可克也。吾不言,子必言之。」‧以告,公悅,乃伐翟‧肌`S叔虎將乘城,其
徒曰:「棄政而役,非其任也。」‧叔虎曰:「既無老謀,而又無壯事,何以事
君?」被羽先升,遂克之。
公之優曰施,通於驪姬。驪姬問焉,曰:「吾欲作大事,而難三公子之徒如
何?」對曰:「早處之,使知其極。夫人知極,鮮有慢心;雖其慢,乃易殘也。」
驪姬曰:「吾欲為難,安始而可?」優施曰:「必於申生。其為人也,小心精潔,
而大志重,又不忍人。精潔易辱,重僨可疾,不忍人,必自忍也。辱之近行。」
驪姬曰:「重,無乃難遷乎?」優施曰:「知辱可辱,可辱遷重;若不知辱,亦
必不知固秉常矣。今子內固而外寵,且善否莫不信。若外殫善而內辱之,無不遷
矣。且吾聞之:甚精必愚。精為易辱,愚不知避難。雖欲無遷,其得之乎?」是
故先施讒於申生。
驪姬賂二五,使言於公曰:「夫曲沃,君之宗也;蒲與二屈,君之疆也,不
可以無主。宗邑無主,則民不威;疆埸無主,則啟戎心。戎之生心,民慢其政,
國之患也。若使太子主曲沃,而二公子主蒲與屈,乃可以威民而懼戎,且旌君伐。」
使俱曰:「狄之廣莫,於晉為都。晉之啟土,不亦宜乎?」公說,乃城曲沃,太
子處焉;又城蒲,公子重耳處焉;又城二屈,公子夷吾處焉。驪姬既遠太子,乃
生之言,太子由是得罪。
十六年,公作二軍,公將上軍。太子申生將下軍以伐霍。師未出,士‧言於
諸大夫曰:「夫太子,君之貳也,恭以俟嗣,何官之有?今君分之土而官之,是
左之也。吾將諫以觀之。」乃言於公曰:「夫太子,君之貳也,而帥下軍,無乃
不可乎?」公曰:「下軍,上軍之貳也。寡人在上,申生在下,不亦可乎?」士
‧對曰:「下不可以貳上。」公曰:「何故?」對曰:「貳若體焉,上下左右,
以相心目,用而不倦,身之利也。上貳代舉,下貳代履,周旋變動,以役心目,
故能治事,以制百物。若下攝上,與上攝下,周旋不動,以違心目,其反為物用
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