大王荒之。』荒，大之也。大天所作，可謂親有天矣。晉、鄭兄弟也，吾先君武
公與晉文侯戮力一心，股肱周室，夾輔平王，平王勞而德之，而賜之盟質，曰：
『世相起也。』若親有天，獲三祚者，可謂大天，若用前訓，文侯之功，武公之
業，可謂前訓。若禮兄弟，晉、鄭之親，王之遺命，可謂兄弟。若資窮困，亡在
長幼，還軫諸侯，可謂窮困。棄此四者，以徼天禍，無乃不可乎？！君其圖之。」
弗聽。
叔詹曰：「若不禮焉，則請殺之。諺曰：『黍稷無成，不能為榮。黍不為黍，
不能蕃廡。稷不為稷，不能蕃殖。所生不疑，唯德之基。』」公弗聽。
遂如楚，楚成王以周禮享之，九獻，庭實旅百。公子欲辭，子犯曰：「天命
也，君其饗之。亡人而國薦之，非敵而君設之，非天，誰啟之心！」既饗，楚子
問於公子曰：「子若克複晉國，何以報我？」公子再拜稽首對曰：「子女玉帛，
則君有之。羽旄齒革，則君地生焉。其波及晉國者，君之餘也，又何以報？」王
曰：「雖然，不‧願聞之。」對曰：「若以君之靈，得複晉國，晉、楚治兵，會
於中原，其避君三舍，若不獲命，其左執鞭弭，右屬‧岔K，以與君周旋。」
令尹子玉曰：「請殺晉公子。弗殺，而反晉國，必懼楚師。」王曰：「不可。
楚師之懼，我不修也。我之不德，殺之何為！天之祚楚，誰能懼之？楚不可祚，
冀州之土，其無令君乎？且晉公子敏而有文，約而不諂，三材侍之，天祚之矣。
天之所興，誰能廢之？」子玉曰：「然則請止狐偃。」王曰：「不可。《曹詩》
曰：『彼己之子，不遂其媾。』郵之也。夫郵而效之，郵又甚焉。效郵，非禮也。」
於是懷公自秦逃歸。秦伯召公子於楚，楚子厚幣以送公子於秦。
秦伯歸女五人，懷嬴與焉。公子使奉‧F沃盥，既而揮之。嬴怒曰：「秦、晉
匹也，何以卑我？」公子懼，降服囚命。秦伯見公子曰：「寡人之適，此為才。
子圉之辱，備嬪嬙焉，欲以成婚，而懼離其惡名。非此，則無故。不敢以禮致之，
歡之故也。公子有辱，寡人之罪也。唯命是聽。」
公子欲辭，司空季子曰：「同姓為兄弟。黃帝之子二十五人，其同姓者二人
而已；唯青陽與夷鼓皆為己姓。青陽，方雷氏之甥也。夷鼓，彤魚氏之甥也。其
同生而異姓者，四母之子別為十二姓。凡黃帝之子，二十五宗，其得姓者十四人
與蒼林氏同於黃帝，故皆為姬姓。同德之難也如是。昔少典娶於有‧氏，生黃
帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，
二帝用師以相濟也，異德之故也。異姓則異德，異德則異類。異類雖近，男女相
及，以生民也。同姓則同德，同德則同心，同心則同志。同志雖遠，男女不相及，