言非邪？先生所言是邪？彼固惑而來矣，又奚罪焉！」
扁子曰：「不然。昔者有鳥止於魯郊，魯君說之，為具太牢以饗之，奏九韶
以樂之。鳥乃始憂悲眩視，不敢飲食。此之謂以己養養鳥也。若夫以鳥養養鳥者，
宜棲之深林，浮之江湖，食之以委蛇，則平陸而已矣。今休，款啟寡聞之民也，
吾告之以至人之德，譬之若載鼷以車馬，樂‧以鐘鼓也。彼又惡能無驚乎哉！」
外篇 山木第
二十
莊子行於山中，見大木，枝葉盛茂，伐木者止其旁而不敢也。問其故，曰：
「無所可用。」莊子曰：「此木以不材得終其天年。」
夫子出於山，舍子故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請曰：「其
一能鳴，其一不能鳴，請奚殺？」主人曰：「殺不能鳴者。」
明日，弟子問於莊子曰：「昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，
以不材死；先生將何處？」
莊子笑曰：「周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免
乎累。若夫乘道德而浮遊則不然。無譽無訾，一龍一蛇，與時俱化，而無肯專為；
一上一下，以和為量，浮遊於萬物之祖；物物而不物於物，則胡可得而累邪！此
神農、黃帝之法則也。若夫萬物之情，人倫之傳，則不然。合則離，成則毀；廉
則挫，尊則議，有為則虧，賢則謀，不肖則欺，胡可得而心乎哉！悲夫！弟子志
之，其唯道德之鄉乎！」
市南宜僚見魯侯，魯侯有憂色。市南子曰：「君有憂色，何也？」
魯侯曰：「吾學先王之道，‧先君之業；吾敬鬼尊賢，親而行之，無須臾離
居；然不免於患，吾是以憂。」
市南子曰：「君之除患之術淺矣！夫豐狐文豹，棲於山林，伏於岩穴，靜也；
夜行晝居，戒也；雖饑渴隱約，猶旦胥疏於江湖之上而求食焉，定也；然且不免
於網羅機辟之患。是何罪之有哉？其皮為之災也。今魯國獨非君之皮邪？吾願君
刳形去皮，灑心去欲，而遊於無人之野。南越有邑焉，名為建德之國。其民愚而
樸，少私而寡欲；知作而不知藏，與而不求其報；不知義之所適，不知禮之所將；
猖狂妄行，乃蹈乎大方；其生可樂，其死可葬。吾願君去國捐俗，與道相輔而行。」
君曰：「彼其道遠而險，又有江山，我無舟車，奈何？」
市南子曰：「君無形倨，無留居，以為君車。」
君曰：「彼其道幽遠而無人，吾誰與鄰？吾無糧，我無食，安得而至焉？」