走，虞人逐而誶之。
莊周反入，三月不庭。藺且從而問之：「夫子何為頃間甚不庭乎？」
莊周曰：「吾守形而忘身，觀於濁水而迷於清淵。且吾聞諸夫子曰：『入其
俗，從其令。』今吾遊於雕陵而忘吾身，異鵲感吾顙，遊於栗林而忘真，栗林虞
人以吾為戮，吾所以不庭也。」
陽子之宋，宿於逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人惡，惡者貴而美
者賤。陽子問其故，逆旅小子對曰：「其美者自美，吾不知其美也；其惡者自惡，
吾不知其惡也。」
陽子曰：「弟子記之！行賢而去自賢之行，安往而不愛哉！」
飛.葉.書.城FeiУè.СС
外篇 田子方第二
十一
田子方侍坐於魏文侯，數稱‧工。
文侯曰：「‧工，子之師邪？」
子方曰：「非也，無擇之裏人也；稱道數當，故無擇稱之。」
文侯曰：「然則子無師邪？」
子方曰：「有。」
曰：「子之師誰邪？」
子方曰：「東郭順子。」
文候曰：「然則夫子何故未嘗稱之？」
子方曰：「其為人也真，人貌而天，虛緣而葆真，清而容物。物無道，正容
以悟之，使人之意也消。無擇何足以稱之！」
子方出，文侯儻然終日不言，召前立臣而語之曰：「遠矣，全德之君子！始
吾以聖知之言仁義之行為至矣，吾聞子方之師，吾形解而不欲動，口鉗而不欲言。
吾所學者直土梗耳，夫魏真為我累耳！」
溫伯雪子適齊，舍於魯。魯人有請見之者，溫伯雪子曰：「不可。吾聞中國
之君子，明乎禮義而陋於知人心，吾不欲見也。」
至於齊，反舍於魯，是人也又請見。溫伯雪子曰：「往也蘄見我，今也又蘄
見我，是必以有以振我也。」
出而見客，入而歎。明日見客，又入而歎。其仆曰：「每見之客也，必入而
歎，何耶？」