非口不能味也，服使然也。且丘聞之：好肆不守折，長者不為市。竊其有益與其
無益，君其知之矣。」
魯哀公問於孔子曰：「請問取人？」孔子對曰：「無取健，無取‧，無取
求良焉，士信愨而後求知能焉。士不信愨而有多知能，譬之其豺狼也，不可以身
爾也。語曰：『桓公用其賊，文公用其盜。』故明主任計不信怒，暗主信怒不任
計。計勝怒則強，怒勝計則亡。」定公問於顏淵曰：「東野畢之善馭乎？」顏淵
對曰：「善則善矣。雖然，其馬將失。」定公不悅，入謂左右曰：「君子固讒人
乎！」三日而校來謁，曰：「東野畢之馬失。兩驂列，兩服入廄。」定公越席而
起曰：「趨駕召顏淵！」顏淵至，定公曰：「前日寡人問吾子，吾子曰：『東野
畢之馭，善則善矣。雖然，其馬將失。』不識吾子何以知之？」顏淵對曰：「臣
以政知之。昔舜巧於使民而造父巧於使馬；舜不窮其民，造父不窮其馬，是舜無
失民，造父無失馬也。今東野畢之馭，上車執轡，銜體正矣；步驟馳騁，朝禮畢
矣；曆險致遠，馬力盡矣。然猶求馬不已，是以知之也。」定公曰：「善！可得
少進乎？」顏淵對曰：「臣聞之：鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐。自古及今，
未有窮其下而能無危者也。」
堯問第三
十二
堯問於舜曰：「我欲致天下，為之奈何？」對曰：「執一無失，行微無怠，
忠信無倦，而天下自來。執一如天地，行微如日月，忠誠盛於內，賁於外，形於
四海。天下其在一隅邪！夫有何足致也！」
魏武侯謀事而當，群臣莫能逮，退朝而有喜色。吳起進曰：「亦嘗有以楚莊
王之語聞於左右者乎？」武侯曰：「楚莊王之語何如？」吳起對曰：「楚莊王謀
事而當，群臣莫逮，退朝而有憂色。申公巫臣進問曰：『王朝而有憂色，何也？』
莊王曰：『不穀謀事而當，群臣莫能逮，是以憂也。其在中‧之言也，曰：
「諸侯自為得師者王，得友者霸，得疑者存，自為謀而莫己若者亡」。今以不穀
之不肖而群臣莫吾逮，吾國幾於亡乎！是以憂也。』楚莊王以憂，而君以喜。」
武侯逡巡再拜曰：「天使夫子振寡人之過也。」
伯禽將歸於魯，周公謂伯禽之傅曰：「汝將行，盍志而子美德乎？」對曰：
「其為人寬，好自用，以慎。此三者，其美德已。」周公曰：「嗚呼！以人惡為
美德乎！君子好以道德，故其民歸道。彼其寬也，出無辨矣，女又美之。彼其好