師曰：『甚處來？』
曰：『嵩山。』
師曰：『什麽物，怎麽來？』
曰：『說似一物即不中。』
師曰：『還可修證否？』
曰：『修證即不無，汙染即不得。』
師曰：『只此不汙染，諸佛之所護念；汝既如是，吾亦如是。』
讓豁然契會，遂執侍左右一十五載，日臻玄奧；後往南嶽，大闡禪宗，敕諡
大慧禪師。
永嘉玄覺禪師，溫州戴氏子。少習經論，精天台止觀法門，因看維摩經，發
明心地。偶師弟子玄策相訪，與其劇談，出言暗合諸祖。
策雲：『仁者得法師誰？』
曰：『我聽方等經論，各有師承；後於維摩經，悟佛心宗，未有證明者。』
策雲：『威音王已前即得，威音王已後，無師自悟，盡是天然外道。』
雲：『願仁者為我證據。』
策雲：『我言輕，曹溪有六祖大師，四方雲集，並是受法者，若去，則與偕
行。』
覺遂同策來參，繞師三匝，振錫而立。
師曰：『夫沙門者，具二千成儀，八萬細行；大德自何方而來，生大我慢？』
覺曰：『生死事大，無常迅速。』
師曰：『何不體取無生，了無速乎？』
曰：『體即無生，了本無速。』
師曰：『如是，如是！』
玄覺方具威儀禮拜。
須臾告辭，師曰：『返大速乎？』
曰：『本自非動，豈有速耶？』
師曰：『誰知非動？』
曰：『仁者自生分別。』
師曰：『汝甚得無生之意。』
曰：『無生豈有意耶？』
師曰：『無意誰當分別？』
曰：『分別亦非意。』
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