和尚卻言是常；此即相違，令學人轉加疑惑。』
師曰：『涅盤經，吾昔聽尼無盡藏讀誦一遍，便為講說，無一宇一義不合經
文，乃至為汝，終無二說。』
曰：『學人識量淺昧，願和尚委曲開示。』
師曰：『汝知否？佛性若常，更說什麽善惡諸法，乃至窮劫，無有一人發菩
提心者；故吾說無常，正是佛說真常之道也。又一切諸法若無常者，即物物皆有
自性，客受生死，而真常性有不遍之處；故吾說常者，正是佛說真無常義。佛比
為凡夫外道，執於邪常；諸二乘人，於常計無常，共成八倒故，於涅盤了義教中，
破彼偏見，而顯說真常、真樂、真我、真淨。汝今依言背義，以斷滅無常，及確
定死常，而錯解佛之圓妙最後微言，縱覽千遍，有何所益？』
行昌忽然大悟，說偈雲：
『因守無常心，佛說有常性，
不知方便者，猶春池拾礫；
我今不施功，佛性而現前，
非師相授與，我亦無所得。』
師曰：『汝今徹也，宜名志徹。』
徹禮謝而退。
師見諸宗難問，鹹起惡心，多集座下，湣而謂曰：『學道之人，一切善念惡
念，應當盡除；無名可名，名於自性；無二之性，是名實性，於實性上，建立一
切教門，言下便須自見。』諸人聞說，總皆作禮，請事為師。
護法品第九
神龍元年上元日，則天中宗詔雲：『朕請安秀二師，宮中供養，萬幾之暇，
每究一乘。二師推讓雲：「南方有能禪師，密授忍大師衣法，傳佛心印，可請彼
問。」今遣內侍薛簡，馳詔迎請。願師慈念，速赴上京。』
師上表辭疾，願終林麓。
薛簡曰：『京城禪德皆雲：「欲得會道，必須坐禪習定；若不因禪定而得解
脫者，未之有也。」未審師所說法如何？』
師曰：『道由心悟，豈在坐也？經雲：「若言如來若坐若臥，是行邪道。」
何故？無所從來，亦無所去；無生、無滅，是如來清淨禪；諸法空寂，是如來清
淨坐，究竟無證，豈況坐耶？』
簡曰：『弟子回京，主上必問，願師慈悲指示心要，傳奏兩宮，及京城學道
第25頁完，請續下一頁。喜歡 Amo hot驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享