患遺而不知耳!」德彝慚赧而退。
貞觀三年,太宗謂吏部尚書杜如晦曰:「比見吏部擇人,惟取其言詞刀筆,
不悉其景行。數年之後,惡跡始彰,雖加刑戮,而百姓已受其弊。如何可獲善人?」
如晦對曰:「兩漢取人,皆行著鄉閭,州郡貢之,然後入用,故當時號為多士。
今每年選集,向數千人,厚貌飾詞,不可知悉,選司但配其階品而已。銓簡之理,
實所未精,所以不能得才。」太宗乃將依漢時法令,本州辟召,會功臣等將行世
封事,遂止。
貞觀六年,太宗謂魏徵曰:「古人雲,王者須為官擇人,不可造次即用。朕
今行一事,則為天下所觀;出一言,則為天下所聽。用得正人,為善者皆勸;誤
用惡人,不善者競進。賞當其勞,無功者自退;罰當其罪,為惡者戒懼。故知賞
罰不可輕行,用人彌須慎擇。」徵對曰:「知人之事,自古為難,故考績黜陟,
察其善惡。今欲求人,必須審訪其行。若知其善,然後用之。設令此人不能濟事,
只是才力不及,不為大害。誤用惡人,假令強幹,為害極多。但亂世惟求其才,
不顧其行。太平之時,必須才行俱兼,始可任用。」
貞觀十一年,侍禦史馬周上疏曰:「治天下者以人為本。欲令百姓安樂,惟
在刺史、縣令。縣令既眾,不能皆賢,若每州得良刺史,則合境蘇息。天下刺史
悉稱聖意,則陛下可端拱岩廊之上,百姓不慮不安。自古郡守、縣令,皆妙選賢
德,欲有遷擢為將相,必先試以臨人,或從二千石入為丞相及司徒、太尉者。朝
廷必不可獨重內臣,外刺史、縣令,遂輕其選。所以百姓未安,殆由於此。」太
宗因謂侍臣曰:「刺史朕當自簡擇;縣令詔京官五品已上,各舉一人。」
貞觀十一年,治書侍禦史劉洎以為左右丞宜特加精簡,上疏曰:「臣聞尚書
萬機,實為政本,伏尋此選,授任誠難。是以八座比於文昌,二丞方於管轄,爰
至曹郎,上應列宿,苟非稱職,竊位興譏。伏見比來尚書省詔敕稽停,文案壅滯,
臣誠庸劣,請述其源。貞觀之初,未有令、仆,於時省務繁雜,倍多於今。而左
丞戴胄,右丞魏徵,並曉達吏方,質性平直,事應彈舉,無所回避,陛下又假以
恩慈,自然肅物。百司匪懈,抑此之由。及杜正倫續任右丞,頗亦厲下。比者綱
維不舉,並為勳親在位,器非其任,功勢相傾。凡在官寮,未循公道,雖欲自強,
先懼囂謗。所以郎中予奪,惟事諮稟;尚書依違,不能斷決。或‧彈聞奏,故
事稽延,案雖理窮,仍更盤下。去無程限,來不責遲,一經出手,便涉年載。或
希旨失情,或避嫌抑理。勾司以案成為事了,不究是非;尚書用便僻為奉公,莫
論當否。互相姑息,惟事彌縫。且選眾授能,非才莫舉,天工人代,焉可妄加?
至於懿戚元勳,但宜優其禮秩,或年高及耄,或積病智昏,既無益於時宜,當置
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