始。臣以愚短，幸參侍從，思廣儲明，暫願聞徹，不敢曲陳故事，切請以聖德言
之。
伏惟陛下誕睿膺圖，登庸曆試。多才多藝，道著於匡時；允文允武，功成於
纂祀。萬方即敘，九圍清晏。尚且雖休勿休，日慎一日，求異聞於振古，勞睿思
於當年。乙夜觀書，事高漢帝；馬上披卷，勤過魏王。陛下自勵如此，而令太子
優遊棄日，不習圖書，臣所未諭一也。加以暫屏機務，即寓雕蟲。紆寶思於天文，
足以升堂，鍾、張何階於入室。陛下自好如此，而太子悠然靜處，不尋篇翰，臣
所未諭二也。陛下備該眾妙，獨秀寰中，猶晦天聰，俯詢凡識。聽朝之‧，引
見群官，降以溫顏，訪以今古。故得朝廷是非，閭裏好惡，凡有巨細，必關聞聽。
陛下自行如此，而令太子久趨入侍，不接正人，臣所未諭三也。陛下若謂無益，
則何事勞神；若謂有成，則宜申貽厥。蔑而不急，未見其可。伏願俯推睿範，訓
及儲君，授以良書，娛之嘉客。朝披經史，觀成敗於前蹤；晚接賓遊，訪得失於
當代。間以書劄，繼以篇章，則日聞所未聞，日見所未見。副德愈光，群生之福
也。
竊以良娣之選，遍於中國。仰惟聖旨，本求典內，冀防微，慎遠慮，臣下所
知。暨乎征簡人物，則與聘納相違，監撫二周，未近一士。愚謂內既如彼，外亦
宜然者。恐招物議，謂陛下重內而輕外也。古之太子，問安而退，所以廣敬於君
父；異宮而處，所以分別於嫌疑。今太子一侍天闈，動移旬朔，師傅已下，無由
接見。假令供奉有‧，暫還東朝，拜謁既疏，且事俯仰，規諫之道，固所未暇。
陛下不可以親教，宮‧u無因以進言，雖有具寮，竟將何補？
伏願俯循前躅，稍抑下流，弘遠大之規，展師友之義。則離徽克茂，帝圖斯
廣，凡在黎元，孰不慶賴。太子溫良恭儉，聰明睿哲，含靈所悉，臣豈不知。而
淺識勤勤，思效愚忠者，願滄溟益潤，日月增華也。
太宗乃令洎與岑文本、馬周遞日往東宮，與皇太子談論。
卷四 教戒太子諸王第十一（凡七章）
貞觀七年，太宗謂太子左庶子於志寧、杜正倫曰：「卿等輔導太子，常須為
說百姓間利害事。朕年十八，猶在人間，百姓艱難，無不諳練。及居帝位，每商
量處置，或時有乖疏，得人諫諍，方始覺悟。若無忠諫者為說，何由行得好事？
況太子生長深宮，百姓艱難，都不聞見乎？且人主安危所系，不可輒為驕縱。但
出敕雲，有諫者即斬，必知天下士庶無敢更發直言。故克己勵精，容納諫諍，卿
等常須以此意共其談說。每見有不是事，宜極言切諫，令有所裨益也。」