賄賂行文。是以言及方志，薦紳先生每難言之。史官采風自下，州縣志乘如是，
將憑何者為筆削資也？且有天下之史，有一國之史，有一家之史，有一人之史。
傳狀志述，一人之史也；家乘譜牒，一家之史也；部府縣志，一國之史也；綜紀
一朝，天下之史也。比人而後有家，比家而後有國，比國而後有天下。惟分者極
其詳，然後合者能擇善而無憾也。譜牒散而難稽，傳志私而多諛；朝廷修史，必
將於方志取其裁。而方志之中，則統部取於諸府，諸府取於州縣，亦自下而上之
道也。然則州縣志書，下為譜牒傳志持平，上為部府徵信，實朝史之要刪也。期
會工程，賦稅獄訟，州縣恃有吏典掌故，能供六部之徵求；至於考獻徵文，州縣
僅恃猥濫無法之志乘，曾何足以當史官之采擇乎？州縣挈要之籍，既不足觀，宜
乎朝史寧下求之譜牒傳志，而不複問之州縣矣。夫期會工程，賦稅獄訟，六部不
由州縣，而直問於民間，庸有當歟？則三代以後之史事，不亦難乎？夫文章視諸
政事而已矣。無三代之官守典籍，即無三代之文章；苟無三代之文章，雖有三代
之事功，不能昭揭如日月也。令史案牘，文學之儒，不屑道也。而經綸政教，未
有舍是而別出者也。後世專以史事責之於文學，而官司掌故，不為史氏備其法制
焉，斯則三代以後，離質言文，史事所以難言也。今天下大計，既始於州縣，則
史事責成，亦當始於州縣之志。州縣有荒陋無稽之志，而無荒陋無稽之令史案牘。
志有因人臧否、因人工拙之義例文辭，案牘無因人臧否、因人工拙之義例文辭；
蓋以登載有一定之法，典守有一定之人，所謂師三代之遺意也。故州縣之志，不
可取辦於一時，平日當於諸典吏中，特立志科，僉典吏之稍明於文法者，以充其
選。而且立為成法，俾如法以紀載，略如案牘之有公式焉，則無妄作聰明之弊矣。
積數十年之久，則訪能文學而通史裁者，筆削以為成書，所謂待其人而後行也。
如是又積而又修之，於事不勞，而功效已為文史之儒所不能及，所謂政法亦存三
代文章之遺制也。
然則立為成法將奈何？六科案牘，約取大略，而錄藏其副可也。官長師儒，
去官之日，取其平日行事善惡有實據者，錄其始末可也。所屬之中，家修其譜，
人撰其傳志狀述，必呈其副；學校師儒，采取公論，‧正而藏於志科可也。所屬
人士，或有經史撰著，詩辭文筆，論定成編，必呈其副，藏於志科，兼錄部目可
也。衙廨城池，學廟祠宇，堤堰橋梁，有所修建，必告於科，而呈其端委可也。
舉行，必書一時官秩及諸名姓，錄其所聞所見可也。置藏室焉，水火不可得而侵
也。置鎖櫝焉，分科別類，歲月有時，封志以藏，無故不得而私啟也。仿鄉塾義
學之意，四鄉各設采訪一人，遴紳士之公正符人望者為之，俾搜遺文逸事，以時