（李吉甫《元和國計簿》十卷，韋處厚《太和國計》二十卷。）丁謂、田況所為
《會計》之錄，（丁謂《景德會計錄》六卷，田況《皇‧會計錄》六卷。）則仿
《周官》司會所貳，書契版圖之制也。杜佑、宋白之《通典》，王溥、章得象之
《會要》，則掌故匯編；其中首重食貨，義取綜核，事該古今；至於麻縷之微，
銖兩之細，不複委折求盡也。趙過均田之議，李翱《平賦》之書，則公牘私論，
各抒所見；惟以一時利病，求所折衷，非複史氏記實之法也。夫令史簿錄，猥瑣
無文，不能傳世行遠；文學掌故，博綜大要，莫能深鑒隱微；此田賦之所以難明，
而成書之所以難‧者也。古者財賦之事，征於司徒，（載師屬大司徒。）會於太
宰。（司會屬太宰。）太宰制三十年為通九式，均節九賦，自祭祀賓客之大，以
至芻秣匪頒之細，俱有定數，以其所出，准之以其所入；雖欲於定式之外，多取
於民，其道無由。此財賦所以貴簿正之法也。自唐變租庸調而為兩稅，明又變兩
稅而為一條鞭法，勢趨簡便，令無苛擾，亦度時揆勢，可謂得所權宜者矣。然而
存留供億諸費，土貢方物等目，僉差募運之資，總括畢輸，便於民間，使無紛擾
可也。有司文牘，令史簿籍，自當具錄舊有款目，明著功令所以並省之由，然後
折以時之法度；庶幾計司職守，與編戶齊民，皆曉然於制有變更，數無增損也。
文移日趨簡省，而案牘久遠無徵，但存當時總括之數，不為條列諸科，則遇禁網
稍弛，官吏不飭於法，或至增飾名目，抑配均輸，以為合於古者惟正之貢，孰從
而議其非制耶？
夫變法所以便民，而吏或緣法以為奸，文案之功，或不能備，圖史所以為經
國之典也。然而一代浩繁，史官之籍，有所不勝；獨州縣志書，方隅有限，可以
條別諸目，瑣屑無遺，庶以補國史之力之所不給也。自有明以來，外志紀載，率
皆猥陋無法；至於田賦之事，以謂吏胥簿籍，總無當於文章钜麗之觀，遂據見行
案牘，一例通編，不複考究古今，深求原委；譬彼玉卮無當，誰能賞其華美者乎？
明代條鞭之法，定於嘉靖之年，而和州舊志，今可考者，亦自嘉靖中易鸞《州志》
而止。當時正值初更章程，而州志即用新法，盡削舊條，遂使唐人兩稅以來沿革
莫考，惜哉！又私門論議，官府文移，有關田賦利病，自當采入本書；如班書敘
次晁錯《貴粟》之奏入《食貨志》，賈讓《治河》之策入《溝洫志》，庶使事顯
文明，學歸有用。否則裁入本人列傳，便人參互考求，亦趙充國《屯田》諸議之
成法也。近代志家類皆截去文詞，別編為藝文志；而本門事實，及本人行業，轉
使擴落無材。豈志目大書專門，特標義例，積成卷軸，乃等於匏瓜之懸，仰而不
食者耶？康誥舊志，略窺此風。後來秉筆諸家，毅然刪去，一而至再，無複挽回，
可為太息者也！今自易《志》以前，其有遺者，不可追已；自易《志》以後，具