即當屍而祝之。否則學類顏、曾，行同連、惠，於縣無補，志筆不能越境而書，
亦其理也。如其未仕之前，鄉評未允，去官之後，晚節不終，苟為一時循良，便
紀一方善政。吳起殺妻，而效奏西河，於志不當追既往也。黃霸為相，而譽減潁
川，於志不逆其將來也。以政為重，而他事皆在所輕；豈與斯土之人，原始要終，
而編為列傳者，可同其體制歟？
舊志於職官條下，備書政跡，而名宦僅占虛篇，惟於姓名之下，注雲事已詳
前而已。是不但賓主倒置，抑亦未辨於褒貶去取，全失《春秋》之據事直書也。
夫選舉為人物之綱目，猶職官為名宦之綱目也。選舉職官之不計賢否，猶名宦人
物之不計崇卑，例不相侔而義實相資也。選舉有表而列傳無名，與職官有表而政
略無志，觀者依檢先後，責實循名，語無褒貶而意具抑揚，豈不可為後起者勸耶？
列傳之體縟而文，政略之體直而簡，非載筆有殊致，蓋事理有宜然也。列傳
包羅钜細，品藻人物，有類從如族，有分部如井；變化不拘，《易》之象也；敷
道陳謨，《書》之質也；抑揚詠歎，《詩》之旨也；繁曲委折，《禮》之倫也；
比事屬辭，《春秋》之本義也。具人倫之鑒，盡事物之理，懷千古之志，擷經傳
之腴，發為文章，不可方物。故馬、班之才，不盡於本紀表志，而盡於列傳也。
至於政略之體，義取謹嚴，意存補救，時世拘於先後，紀述要於經綸。蓋將峻潔
其體，可以臨蒞邦人，冠冕列傳，經緯錯綜，主在樞紐，是固難為文士言也。
古人有經無緯之書，大抵名之以略。裴子野取沈約《宋書》，而編年稱略，
亦其例也。而劉知幾譏裴氏之書名略，而文不免繁，斯亦未達於古人之旨。《黃
石》、《淮南》，（《黃石公三略》、《淮南子·要略》。）諸子之篇也。張溫、
魚豢（張溫《三史略》、魚豢《典略》。）史冊之文也。其中亦有謨略之意，何
嘗盡取節文為義歟？
循吏之跡，難於志鄉賢也。治有賞罰，賞罰出而恩怨生，人言之不齊，其難
一也。事有廢興，廢興異而難易殊，今昔之互視，其難二也。官有去留，非若鄉
思之碑，半是愧辭，頌祝之言，難徵實跡，其難四也。擢當要路，載筆不敢直道，
移治鄰封，瞻顧豈遂無情？其難五也。世法本多顧忌，人情成敗論才，偶遭‧誤
彈章，便謂其人不善，其難六也。舊志紀載無法，風塵金石易湮，縱能粗舉大凡，
歲月首趾莫考，其難七也。知其難，而不敢不即聞見以存其涯略，所以窮於無可
如何，而益致其慎爾。
列傳首標姓名，次敘宮閥，史文一定之例也。政略以官標首，非惟賓主之理
宜然，抑亦顧名思義之旨，不可忽爾。舊志以知縣縣丞之屬，分類編次，不以曆