次日一早，客人與主人辭行，又給了二百兩黃金以示謝意，然後用一個木匣裝上兩只蜈蚣，負在背上而去。不久這兩只雄雞果真如那客人所言，先後脫羽死亡，主人也遵照囑托，將兩只怒晴雞好生埋葬。埋有雄雞的山峰聳立至今，喚作"金雞嶺"。
第8節 黃妖
《鬼吹燈之怒晴湘西》中古狸碑老貓洗腸一段，讀來極盡驚悚詭異，此事也並非是完全虛構，在自然界的動物之中，有著數不清的凶猛野獸。它們一直維持著自古不變的食物鏈體系，依靠殘食比自己弱小的動物為生。然後古語有雲："弱為強所制，不在形巨細。"這是說有些飛禽走獸，相互間彼此克制，被稱為"天敵"。書裏描寫的狸子，體形和貓的大小相似，卻能捕貓而食，再怎麼機敏靈巧的貓遇上它，也毫無反抗餘地，所以說此物是貓類的天敵。
貓是種得天獨厚的生靈，傳說它有九條命，天敵少之又少，而專門吃貓的這種生物，現在很可能已經滅絕了，據說它體形如貓，頭大鼻尖，耳朵豎立，且身體發黃，乍看之下好似狐狸。所以見過的人都誤稱其為"狸子"。又因其腰間長有一圈金黃色的毛發，很是顯眼，所以也有的叫它"黃妖"。在古時則將它稱謂"白狐子"，是道門裏的妖怪，還有的說法認為這種生物實為犬科，體形接近黃鼠狼一樣大小，雙目滾圓，炯炯有神。
相傳黃妖的飲食習慣也頗為奇怪，它既不食林間草木，也不吃各類飛禽走獸，唯獨對一種食物情有獨鐘，那就是家養之貓。黃妖的捕食手段更是堪稱古怪，要不然名字裏怎麼帶了個"妖"字呢？它從不會自己去圍抓捕獵，而是通過釋放一種類似催眠效果的氣息，或說是繼續憤怒之情，以襲家貓精神之虛，家貓會自行隨之而去，任其活生生的寸磔而食，根本不會掙紮反抗。
據曾經目睹過黃妖吃貓的人所言，那黃妖常會在有人居住的村邊出沒，每到月明星稀之夜，便從亂墳崗子上下來，到村中尋找家貓。如有家貓遇見黃妖，便會渾身戰栗，嚇得不敢出聲，想逃也邁不開腿，只能絕望地跟著黃妖離開村子，走到有溪水流淌的所在。然後那貓就會在黃妖的注視下，像口渴難忍似的不停飲水，喝完吐出，吐完再喝，以此反複數次，直到將腹中五髒全部洗淨，嘴角流著血水，仰面朝天地躺在地上。
這時黃妖才會擠眉弄眼地緩緩走過去，先用舌頭將貓從頭到尾添遍，貓毛被它所舔，會自然而然地迅速脫落，它再伸出爪子在貓肚皮上來回抓撓，隨即劃破肚皮將腸子一節節拖出來吃掉，還要飲血食肉，最終只剩下幾塊殘骸才肯罷休。
第9節 關東軍地下要塞
胡八一初出道時被困野人溝金代將軍墓，正走投無路，誤入了一處與地下古墓相鄰的"關東軍地下要塞"，其規模之大難以估量。東北邊境地區的日軍地下要塞，是真實存在著的，而且不止一處兩處，關於這種日本人修建的地下軍事設施，有一些已經被發現，開辟為揭露日本軍國主義罪行的展覽館，還有一些已經在戰爭時期被毀，更大一部分卻還隱藏在不為人知的山區，至今未被發現。
小說中的地下軍事要塞規模龐大，而實際上真的有那麼大嗎？現在已經發現的最大軍事要塞——黑龍江虎林縣虎頭永固性地下軍事要塞，中心區域正面寬12公里，縱深6公里。在此方圓數十公里的範圍內，共有大小十餘處要塞，由猛虎山、虎北山、虎東山、虎西山、虎嘯山五個陣地組成。正是由於虎頭要塞的分布範圍廣、工事規模大、軍事設施全、防禦堅固、攻擊力強，又處在扼制蘇聯遠東烏蘇裏鐵路的咽喉要道，日本關東軍將其吹噓為永久要塞，是"東方的馬其諾防線"。不過這座要塞的下場也和西方的馬其諾防線一樣，被人迂回包抄了老窩，徒然消耗了大量的人力、物力，備而不用。
迄今為止，在東北發現的日本關東軍地下要塞，以及彈藥物資，實際上只是一小部分，日本無條件投降之時，曾將大量地下倉庫和軍事設施封存隱蔽。
日軍的彈藥武器在戰敗後藏匿得極深，關於此類的事跡不勝枚舉，據說在八路軍剛進東北的時候，到處收集日軍殘留的武器，但是收獲不大，有一次幾名戰士在一條河畔，發現一座大墳，墳前立著個墓碑，上寫：戰馬之墓。底下署名是一個日本軍官的名字。看樣子是關東軍留下的，大夥也沒太留意，但偵察連的連長卻覺得這座墳很不對勁，這麼大的墳堆裏面得埋多少匹馬？於是帶人將戰馬墳挖開，結果往裏邊一看，墳中全是被拆散了的火炮，重新組裝起來就可以使用，原來這是日軍撤退時所藏的一批武器。在大興安嶺林區也隱藏著許多地下要塞，有種傳聞，據說前些年大興安嶺的火災，就是由於關東軍地下軍火庫爆炸引發的。這些傳聞雖然荒誕不經，但也從一個側面印證了小說中那種地下要塞，是完全存在的。
至於《鬼吹燈》中描寫的地下要塞位於中蒙邊境，現實中這裏尚未發現如此大規模的軍事要塞，但在關東軍對蘇聯采取的戰略防禦體系中，中蒙邊境是重要的組成部分，守滿不守蒙，等於守河不守灘。在草原的邊緣設立秘密要塞，是理所當然的事情。
第10節 屍香魔芋
胡八一一行人等進入精絕古城的遺跡之後，幾經波折，終於找到了安葬精絕女王棺槨的地宮入口。棺槨懸掛在一個無底大洞之上，棺木是由罕見的昆侖神木制成。如果按現代家居裝修的說法來說，這基本沒有雕琢痕跡的棺木，屬於原色風格。正是這樣珍貴的昆侖神木，才使妖豔的"屍香魔芋"永不枯萎。昆侖神木是虛構的產物，是一種即使砍斷也不會枯萎的樹木。類似神樹的傳說在很早就有相關記載，扶桑、楗木、若木這三大神樹，是中國古代文獻如《山海經》、《淮南子》等著述中記載的眾多神話傳說中最出名的三種，其中若木又名"昆侖若木"，它可以看做是昆侖神樹的原型。
生長在昆侖神木上的"屍香魔芋"大概是勾起網友們對《鬼吹燈》中提到的各種神奇生物發生濃厚興趣的第一號，因為這個故事中"屍香魔芋"的原型根本就不難找出，也就是同它一字之差的"屍臭魔芋"，學名泰坦魔芋花(TitanArum)，原產地為印度尼西亞蘇門答臘島。因為它會散發屍體腐爛的惡臭，吸引蒼蠅和以吃腐肉為生的甲蟲前來授粉，所以又俗稱為"屍花"，"屍臭魔芋"是一種世界上最大的花，造型像個大水桶，有著類似馬鈴薯一樣的根莖。和那種同樣號稱是世界上最大的花，無莖無葉只有花瓣的大王花外貌不盡相同，但都是奇臭無比。這股子據說類似鮮牛糞或是腐肉的臭味是為了吸引嗜食腐肉的昆蟲前來傳粉，植物也要傳宗接代嘛！
網絡上有人指出"屍臭魔芋"便是"屍香魔芋"的後裔，這就有點過於牽強。在這裏要說明的是，世界上從沒有過"屍香魔芋"，也沒有過"屍香魔芋"守護所羅門王陵墓的傳說。書中所謂的"屍香魔芋"不會發臭，卻會另埋於根莖下的屍體產生異香，而這種能傳播數十米的異香，會刺激大腦中的多巴胺，使人腦產生幻覺，它曾是所羅門王的守墓者，利用死亡幻覺，殺死了無數妄想接近所羅門王寶藏的盜賊。這些都是我虛構出來的。雖然"屍臭魔芋"是真實存在的，但它並不會制造幻象，有些植物、真菌雖然的確會產生致幻物質，例如一些可以加工成神經性毒品的植物如罌粟、大麻之類，還有雲南那邊的美味牛肝菌，吃多了就會看見有小人在眼前跳舞，但直至今日，尚未發現能在人腦中制造如此強力幻象的品種。
第11節 魚骨廟
《鬼吹燈之龍嶺迷窟》中，胡八一等三人聽了陝西農民李春來的說法，奔赴陝西"鏟地皮"，在黃河邊好不容易搭上一艘機動船渡河，卻沒成想船只撞上了"鐵頭龍王魚"，差點沒掉河裏喂了魚，後來他們一打聽，原來這種大魚以前也出現過，還曾有人花錢買了大魚的骨骸，建了一座"魚骨廟"。
這是書中的小說情節，而事實上"魚骨廟"在天津鄧岑子、山東日照、浙江甚至越南等沿海諸地均有出現過。天津鄧岑子的魚骨廟甚至傳說有康熙皇帝的禦賜對聯：
百年魚骨為梁架，千年龜髓附至尊。
意思是說這魚骨廟的房梁檁架為魚骨所造，廟中神像底座為千年龜殼。不過此廟在清朝道光年間因魚骨斷裂而塌毀了，倒是山東日照的魚骨廟保存至今，並留下了非常完整的民間傳說。
山東日照這個地方在青島西南，靠近古黃河出海口，因有淡水相濟，一直是漁業重地。傳說早年間海裏潮信經常失序，不時有驚濤駭浪、狂風暴雨，桅折艙漏、船覆人亡之事一年甚於一年，漁民一出海，全家人的心就懸到嗓子眼上。有一天大潮時，在海口外的海灘上漂上來一尾大魚，雙眼已沒，是兩條小魚送上來的。奇怪的是，那兩條小魚一送上來就掉頭回遊，把大魚孤零零地撇在海灘上，再也沒有回來，就跟出公差似的。更怪的是海水從此漲不到那裏，連日太陽也像出火一樣的毒，連渴帶曬，大魚最後幹死在海灘上。也就在當天夜裏，周圍村的人忽然做了個一模一樣的夢，夢裏龍王爺告訴大家：那條大魚經常興風作浪、吞食漁民，觸犯天條，依律摘除雙眼、賜死海邊，向當地百姓賠肉還骨，以昭天德、安民心。
第二天一大早，那些在海難中失去親人的人們半信半疑地秘走相談，一傳十、十傳百，終於大起膽來，持刀背筐，湧上海灘，揭鱗割肉。為報答龍王的厚恩大德，示龍威、警百魚，當地漁民有錢出錢、有力出力，在大魚落淺的海灘西邊嶺坡上用魚骨蓋起一單間小廟，骨為檁，鱗為瓦。廟中只供龍王一像，取名為"魚骨廟"。
照這傳說中的說法，擱淺的大魚應該是鯨魚，以幾米長的魚骨為梁，這種長度也只有鯨骨可用。我國沿海鯨魚擱淺的新聞雖然不像南半球澳洲鯨魚經年累月成批沖上海灘那麼多，但隔個把年總能聽到一兩起。
第12節 黑驢蹄子
胡八一和胖子的首次摸金之旅，起因是兩個窮急了眼的家夥在大金牙的慫恿下，終於決定要去倒鬥發財了，二人湊錢買了火車票，路上做夢都在數錢，然而事與願違，他們的目標——大遼太後之墓已經不能下手了。不過聽屯子中的老獵人說起了大興安嶺的野人溝，這使他們茅塞頓開。
興安嶺的故事多得說不完，除了人熊和人參娃娃，以及遊蕩在山林中的獵鹿人之外，關於野人溝那些神秘的傳說似乎也是其中之一。而實際上，大興安嶺並沒有野人溝，也完全沒有"野人溝"的地名，這些都是作者虛構出來的。不過在這次摸金的行程中，還是有許多東西有真實出處的，比如說黑驢蹄子。
許多人都覺得摸金校尉的裝備中，最具神奇色彩的便是"黑驢蹄子"，之所以神秘，是因為它是本書的常客，卻從來沒派上過什麼用場，扔出去似乎還不如石頭好使。按摸金校尉自古相傳的說法，"黑驢蹄子"可以克制僵屍，所以凡是去倒鬥的摸金校尉，都要帶上幾枚"黑驢蹄子"，寧可備而不用，也不能用而不備，這就叫做有備無患。屍變的原理有很多，其中最受認可的是生物電的作用，"將黑驢蹄子"塞入僵屍口中便能對付屍變，大概是起到一種類似屏蔽器的作用。要在陰暗狹窄的古墓中對准僵屍的嘴塞進去，還真不是一般人能做到的，心理素質不僅要穩定，而且要眼疾手快，否則可能塞進僵屍嘴中的不是"黑驢蹄子"，而是自己的手指了。
"黑驢蹄子"倒不完全是我憑空虛構出來的，黑驢可以驅邪的傳說流傳甚廣，東北地區的江湖術士，降妖捉怪，尤其是對付千年屍魔，多半離不開此物。關於"黑驢蹄子"有這樣一個民間故事，有位農婦在田間勞作，無意中一腳踏破了一個古瓦罐，腳上立刻生出一個膿包，臭不可近，疼得死去活來，問醫用藥多不見效。眼看就要一命歸西去了，正好有位道人善看病診脈，知道她這是撞克了，便命這農婦的丈夫盡快去撿黑狗屎，要以幹燥色白者為佳。又取"黑驢蹄子"，混合黑狗屎，點火焚燒，以其煙熏灼農婦腳踝上的患處，膿包上立即破了一個小孔，從中流出清水半盆，混雜著一團團黑色的長頭發，細數之共一十九綹，自此患處痊愈。後來我就把它改頭換面寫在《鬼吹燈之昆侖神宮》那一集裏了。
第13節 火瓢蟲
在《鬼吹燈》裏提到過許多神奇的生物，其中最早出現的是胡八一在昆侖山當兵時所遇見的火瓢蟲。後來在《昆侖神宮》那一集裏給它取了個名字叫"達普"。這種瓢蟲形狀很像常見的七星瓢蟲，但身體是半透明的，內部似乎有股暗色的火焰在隱隱流動，一旦與任何生命體接觸，就會引出大量溫度極高的烈火，直到將與之接觸的生命體徹底燒死，方才熄滅，那種藍色的火焰，仿佛能把人的靈魂燒成灰燼，西藏輪回宗稱之為"無量業火"。在現實世界中當真有如此可怕的火蟲嗎？
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