「原來如此。總之，北本先生和來夢並不是第一次見面。但為什麼她沒有提這件事呢？」
對於耕平的疑問，北本先生苦笑著回答。
「你會記得在四歲時、只見過一次的人嗎‧我可記不得。來夢會忘了我也是理所當然的。」
「您是故意不和她見面嗎？」
「你很會在某些地方發揮想像力耶!」
耕平的心裏浮現了一種想像。
「如果我說錯了，您可以揍我沒有關系。北本先生，難道說您是來夢的祖父嗎‧來夢雙親的其中一人是您的孩子對吧？」
耕平這時候的想像力簡直比電視連續劇還精采，但是他並沒有發現自己已經太離譜了。他該向北本先生求證的，應該是在來夢的照片中那個第四個人的真正身份才對。
「果然是個很欠揍的想法啊!不過也難怪你會這麼想，有太多想像空間了嘛。」
「如果說錯了，我道歉。」
「不，沒那個必要。事實上我想過好幾次，假如這件事是真的就太好了。連手都沒握到就再見了，在現代是很難想像的吧‧我一直沒有采取任何行動，也是因為我從那時候開始就覺得很不好意思。」
北本先生淡淡地說著，臉上表情則因面對現實而顯得有點緊張。
「比較重要的是來夢父親的事。他是一個宗教學學者，研究的是『拜蛇教』。基督教中的一個異類。」
耕平眨眨眼，和他對來夢父親職業的想像，並沒有差太遠。但是關於「拜蛇教」，耕平可是一點也不知道。
「『拜蛇教』，崇拜畜象征『從無知中解放』意思的『蛇』。」
「是那只讓亞當和夏娃吃了智慧之果的蛇嗎？」
北本先生摸著下巴向耕平點了點頭。
「但是在基督教發展初期，他們被徹底地壓制、迫害，並且被消滅；因此要闡明他們的全貌並不是簡單的事。」
耕平一邊聽著北本先生的話，一邊習慣性地朝了三樓看了一眼。
「四世紀末，狄奧多修斯大帝時代，基督教成了羅馬帝國的國教，於是天賜的榮耀便和地上的權力合而為一，但卻造成了國家衰弱、宗教墮落的結果。這也是必然的，儒教成為漢帝國(漢朝)的國教的時候，也發生了同樣的事。」
「在基督教的權力抗爭中，贏的那一派自稱為止統派，然後他們把歐洲其他的地方神祗、平民信仰都單方面地消滅了，許多當地的神明，都被冠上惡魔、反基督的汙名，然後打入黑暗的世界。就連基督教團內部，也有許多各式各樣的思想被視為異端，然後被逐出基督教。」北本先生如此敘述著。
耕平念高中的時候，曾經在世界史讀過這一段。基督教團曾將涅斯特裏斯派(譯注：Nestorinus；NestoriusConstantinople的總主教，古代來羅馬帝國的首都)、馬裏斯派(譯注：Marcus或GainsMarcus古羅馬將軍)……等的派別驅逐出境。
「那麼，那個拜蛇教和我們現在所面臨的問題有什麼關系呢？」
北本先生用行動回答了耕平的問題。他從包包外側的口袋中拿出一張折得好好的紙遞給耕平。他接下那張紙後，沒有發出半點聲音，只是注視著打開的紙張上所畫著的七座雕像，那是人身獸面、像妖魔般的生物的群像；在昨天下午之前，這些雕像和耕平的人生一點關聯也沒有。
「怎麼樣，和這間屋子裏的雕像一樣吧？」
面對著只是默默點頭的耕平，北本先生做了說明。
第一天使——米迦勒，擁有獅子的頭部。
第二天使——研列埃。擁有公牛的頭部。
第三天使——拉斐爾，擁有蛇的頭部。
第四天使——加百列，擁有老鷹的頭部。
第五天使——陶塔包特，擁有魚的頭部。
第六天使——艾拉陶特，擁有狗的頭部。