至於姿態、穿著這些外在表現，則更好解釋了，而肌肉的變化則純屬無稽之談。
水哥（姑且就這麼稱呼他吧）是個男人，他的第二人格還是個男人，因此就表現得不那麼誇張。他還用同樣的嗓音說話，只是由於記憶的不同，說話的風格和語調有些不同而已。
作為法醫的時候，他顯然找到了自信，言之鑿鑿，公事公辦，給人以嚴謹辦事的印象。而作為方茗的時候，這些自信心消失殆盡。這也不足為奇，因為他忘記了自己身上發生的悲劇，而形成了另一些新的記憶，或者說是幻覺。他認為自己殺掉了妻子。這舉動雖然被艾西判定為誤殺，可方茗連這個記憶也含混不清，並且找不出合理的解釋來。人活著，除了吃喝拉撒睡這樣滿足最基本生存條件的欲念之外，還有一個非常重要的意念，那就是尋求解釋。人類是要不斷尋求解釋的，這個現象學術上稱為「合理化」原則。人類尋求合理化而改變自身精神狀態的事例比比皆是。艾西曾將有信仰的人分成三類：第一類人很好理解，往往是受過刺激或精神空虛的人。他們篤信宗教的理由很簡單，完全是在尋求精神寄托。在中國是這樣，在西方則還包括那種因為家庭傳統所以繼承信仰的人士，這一類人的信仰比較純淨。第二類人也好理解，並且非常常見，那往往是一批有權、有錢或有地位的人，他們害怕失去這些錢、權和地位。中國有個詞說得很好——「一無所有」，西方對應的詞匯是——「nothingtolose」（沒有什麼可失去的了，就是一無所有)，所以什麼都沒有的人，並不害怕失去，而擁有的人才會害怕。因為害怕，他們才有所信仰。更何況在追求權力、金錢和地位的路途上，他們很可能做過些傷天害理的事情，所以尋求宗教的庇護，就是合情合理的選擇了。他們祈求超人力量的庇護，害怕失去，更害怕遭到報應。就算報應也好吧，至少不要現世報，來世再說吧。這些人的信仰不那麼純淨，更為功利化。
值得注意的是第三類人。他們沒錢沒勢，是最普通的小民，然而他們中的許多人也有信仰。這是怎麼回事呢？其實原因很簡單。什麼都沒有，不斷地經歷著挫折和苦難，人們就會很自然地產生一種疑惑：為什麼別人的父母那麼有錢，而我的父母沒有？為什麼同學可以一次面試通過，而我卻找不到工作？為什麼領導看上了那個家夥，給他升職，而忽略了我？為什麼我得了老年病，而別人就很健康？環繞我們的一生，這種尋求解釋的問題比比皆是，可問來問去，始終沒有一個人能解釋這些疑問。於是尋求宗教的力量來解釋我們現在困頓的生活，就成了一種最合理化的選擇。信教的人如此，不信教的人也一樣。於是，我們相信命運，相信巧合。現在一大票年輕人相信星座，都是基於類似的原理。
所以說，馬斯洛老先生沒有在他的人格需要理論中，添上尋求解釋的需要，實在是個巨大的遺憾呢。
作為悲傷的失去愛女的父親，也就是方茗，情況就糟糕了許多。「為什麼我的女兒會消失？她到底是活著還是死了？」在這樣刺激性悲劇的幕後，他的精神崩潰了。現實悲慘的記憶被壓抑，差不多同時或者稍微延後一點，他的克隆體誕生了，那就是——水哥。
作為法醫的克隆體，也就是水哥，並不太存在這個問題。因為他就是個中年法醫，來上班，有同事，樂於助人，兢兢業業。他沒什麼困擾，因為他不需要得到更多東西。家庭、妻子、孩子對這個克隆體來說不需要，他的存在只是為了滿足這個軀體對工作的需要而已，是方茗這個人類以前工作狂的化身而已。
說到這裏，就不得不提到克隆的悲劇了。1997年，一個震驚全世界的消息是，克隆羊多莉誕生了（實際情況是多莉出生於1996年，而1997年2月這則消息才確切公布）。一時間，媒體紛紛擾擾，西方民眾鬧鬧哄哄。仿佛我們掌握了這種未來科技，是一種巨大的災難。誰能保證人類不會被簡單地克隆出來？克隆技術只是應用於醫療，而不會普及嗎？如果有個瘋子獨裁者把自己克隆一千遍，該怎麼辦？
人們有理由為之瘋狂。
可隨後不久，一則本應同樣引人注意的報道卻被大多數人忽視了。那就是多莉實際上非常短命，其壽命不足其他綿羊的20%。這是因為克隆本身相對於有性繁殖來說，實在是太容易出錯了。
任何有高中水平的人只要好好上過生物課，都應該還記得人類的繁殖是減數分裂。在這個過程中，那些複制錯誤的基因可以被清除，最後生出一個相對健康的個體。基因的複制錯誤非常常見，平均每一次複制就會產生十到二十個有害錯誤，其中甚至存在致命錯誤。但是有性繁殖彌補了這個錯誤，因為你從父母雙方得到了兩份基因。
很可惜，克隆是單數複制，說穿了就像你把硬盤裏D盤的東西拷到E盤一樣，錯了就是錯了，無法彌補。你敢說自己電腦的硬盤從未出過故障嗎？
出了錯又不能修正，就會把這類錯誤延續下去，十到二十個基因就足以導致這個新生命的快速毀滅。於是，在一些人帶著恐慌的情緒看待多莉的誕生時，我們實際上看到的是一個充滿複制錯誤的愚蠢克隆體。它只是一個在模樣上無限接近母體的東西而已。水哥，或者說方茗，也存在類似的問題——精神的複制也並不那麼穩定。他們都來自那個受到嚴重創傷的不穩定體——那個傷心欲絕的父親。於是，在他體內產生了不同的分化——偏向工作的，偏向延續過去生活的，也許還有未知的。而這些克隆體彼此並沒有交集，他們獨立存在於生活中，只存在一定的關系。這就是說，要麼他是方茗，要麼他是水哥，要麼是其他克隆體，但至少是他們其中之一，肉體不可能離開精神獨立存在。現在，這個混合體叫作方茗。在分析完穀倉的屍體之後，他仍須進一步把屍體運回停屍房後作解剖處理。劉隊長拍著他的肩膀說：「弄完了就早些回去休息吧，你也夠累的了。」水哥點點頭，沒說什麼，找人拉著屍體回去了。停屍房內，他照以往那樣，先給自己沏了一杯釅茶，一邊呷著，一邊准備刷洗屍體。然而在他沖洗之前，視線卻無意間落在了一個地方。那是女屍腋下靠近手臂的位置。他發現上面有幾塊小小的、不易察覺的汙跡。這是什麼？水哥站起身，湊近了仔細觀瞧——確實是幾小塊汙跡，還微微地泛著白光。他用鑷子取了樣，隨後用手指蘸了一塊，輕輕撚動，又放在鼻子前聞了聞。好像是顏料？當然這並不足為奇。艾西說了，自己遭遇襲擊的時候，凶手是戴著面具的。這是面具上所用的顏料嗎？也許這有據可查。接下來，水哥把屍體翻來覆去又細細觀察一番，確認不再有什麼遺漏，才開始用龍頭沖洗屍體。他一邊沖，一邊產生了一種難以名狀的悲戚。為什麼會有這種感覺，他不知道，也不想知道。任何人見到如此花季少女慘遭屠戮，不都會感到難過嗎？
沖刷屍體過後，他准備好開始解剖了。
解剖的過程並沒什麼值得描述的，Y字形的大大的切口，逐一嚴查髒器等。不過由於死者是被勒死的，上下呼吸道也需要注意檢查。
水哥注意到屍體的鼻腔裏有不少細密的劃痕，這讓他想到了一些不好的東西。凶手似乎是用東西堵住受害者的鼻口然後實施強X的。直到他覺得淋漓盡致了，才絞殺了她。而在那之前，她已是奄奄一息。水哥覺得喉嚨上下一陣陣作嘔，有些工作不下去了。他想喘口氣，便一個健步沖進了走廊。
走廊照例不讓吸煙，他卻翻動著口袋。
哦，還好，找到了一支煙！
他把煙叼在嘴上之後，繼續伸手在褲兜裏摸著打火機。
他忽然愣了。
等一下，我不是戒煙了嗎？
水哥愣了。
我不是戒煙了嗎？
前兩天陳真佳子的屍體運到的時候，王昭不是還在開玩笑嗎？我說我戒煙了，只是由於過去吸煙易渴，所以習慣性地需要喝水。
為什麼戒了煙的我口袋裏還揣著煙？！
最要命的是，我是什麼時候買的煙？
這個問題困擾著他。
他點上一支煙，吸了兩口，沒覺得嗆。這是為什麼？戒煙的人複吸的時候，不是應該覺得很嗆、很惡心嗎？0000水哥一陣陣茫然。他發現自己回憶不起什麼時候買的煙，或者什麼時候又抽過煙。他仿佛感到有些很重要的東西被忘掉了，那到底是些什麼？
這時候，水哥聯想到了一個很糟糕的念頭：既然我記得自己曾經戒煙，那麼我還記得自己什麼時候開始吸煙嗎？問題的答案是一片空白。
任何吸煙的人都不會忘記自己第一次抽煙是什麼時候吧。
可水哥想不起來了。
他覺得答案近在咫尺，只是自己把握不到。這種微妙的感覺在他腦袋裏忽上忽下串遊了好一陣子。他繼而想知道更多關於過去的事情，可都找不到答案。這讓他感到了恐懼。他覺得周圍的一切都很陌生，不像是在自己熟悉的工作環境裏。他大大咧咧地扔下煙頭，一晃身回到了停屍房。屍床上躺著的女孩讓他感覺陌生。他看到她被切開的屍體，忽然感到很惡心。他不去看她，又止不住要去看她。末了，他嘩啦啦地吐了一地。然後，他丟下屍體，落荒而逃了。