佟客
董生，徐州人，好擊劍，每慷慨自負。偶於途中遇一客，跨蹇同行。與之語，談吐豪邁；詰其姓字，雲：「遼陽佟姓。」問：「何往？」曰：「餘出門二十年，適自海外歸耳。」董曰：「君遨遊四海，閱人綦多，曾見異人否？佟曰：「異人何等？」董乃自述所好，恨不得異人之傳。佟曰：「異人何地無之，要必忠臣孝子，始得傳其術也。」董又毅然自許；即出佩劍彈之而歌，又斬路側小樹以矜其利。佟掀髯微笑，因便借觀。董授之。展玩一過，曰：「此甲鐵所鑄，為汗臭所蒸，最為下品。仆雖未聞劍術，然有一劍頗可用。」遂於衣底出短刃尺許，以削董劍，脆如瓜瓠，應手斜斷如馬蹄。董駭極，亦請過手，再三拂拭而後返之。邀佟至家，堅留信宿。叩以劍法，謝不知。董按膝雄談，惟敬聽而已。
異史氏曰：「忠孝，人之血性；古來臣子而不能死君父者，其初豈遂無提戈壯往時哉，要皆一轉念誤之耳。昔解縉與方孝儒相約以死，而卒食其言；安知矢約歸後，不聽床頭人嗚泣哉？」
邑有快役某，每數日不歸，妻遂與裏中無賴通。一日歸，值少年自房中出，大疑，苦詰妻。妻不服。既於床頭得少年遺物，妻窘無詞，惟長跪哀乞。某怒甚，擲以繩，逼令自縊。妻請妝服而死，許之。妻乃入室理妝；某自酌以待之，呵叱頻催。俄妻炫服出，含涕拜曰：「君果忍令奴死耶？」某盛氣咄之，妻返走入房，方將結帶，某擲盞呼曰：「‧酰‧狄櫻∫歡ヂ掏方恚‧蠆荒苧穀慫藍‧！彼糊‧蚋救緋酢4艘啻笊鷲呃嘁玻‧恍Α
遼陽軍
沂水某，明季充遼陽軍。會遼城陷，為亂兵所殺；頭雖斷猶不甚死。至夜一人執簿來，按點諸鬼。至某，謂其不宜死，使左右續其頭而送之。遂共取頭按項上，群扶之，風聲簌簌，行移時，置之而去。視其地則故裏也。沂令聞之，疑其竊逃。拘訊而得其情，頗不信；又審其頸無少斷痕，將刑之。某曰：「言無可憑信，但請寄獄中。斷頭可假，陷城不可假。設遼城無恙，然後受刑未晚也。」令從之。數日遼信至，時日一如所言，遂釋之。
張貢士
安丘張貢士，寢疾，仰臥床頭。忽見心頭有小人出，長僅半尺；儒冠儒服，作俳優狀。唱昆山曲，音調清徹，說白、自道名貫，一與己同；所唱節末，皆其生平所遭。四折既畢，吟詩而沒。張猶記其梗概，為人述之。
高西園雲：「向讀漁洋先生《池北偶談》，見有記心頭小人者，為安丘張某事。餘素善安丘張卯君，意必其宗屬也。一日晤間問及，始知即卯君事。詢其本末，雲：當病起時，所記昆山曲者，無一字遺，皆手錄成冊。後其嫂夫人以為不祥語，焚棄之。每從酒邊茶餘，猶能記其尾聲，常舉以誦客。今並識之，以廣異聞。其詞雲：「詩雲子曰都休講，不過是『都都平丈』（相傳一村塾師訓童子讀論語，字多訛謬。其尤堪笑者，讀『鬱鬱乎文哉』為『都都平丈我』）。全憑著佛留一百二十行（村塾中有訓蒙要書，名《莊農雜字》。其開章雲：「佛留一百二十行，惟有莊農打頭強，最為鄙俚）。」玩其語意，似自道其生平寥落，晚為農家作塾師，主人慢之，而為是曲。意者：夙世老儒，其卯君前身乎？卯君名在辛，善漢隸篆印。
愛奴
河間徐生，設教於恩。臘初歸，途遇一叟，審視曰：「徐先生撤帳矣。明歲授教何所？」答曰：「仍舊。」叟曰：「敬業姓施。有舍甥延求明師，適托某至東疃聘呂子廉，渠已受贄稷門。君如苟就，束儀請倍於恩。」徐以成約為辭。叟曰：「信行君子也。然去新歲尚遠，敬以黃金一兩為贄，暫留教之，明歲另議何如？」徐可之。叟下騎呈禮函，且曰：「敝裏不遙矣。宅綦隘，飼畜為艱，請即遣仆馬去，散步亦佳。」徐從之，以行李寄叟馬上。
行三四裏許，日既暮，始抵其宅，漚釘獸環，宛然世家。呼甥出拜，十三四歲童子也。叟曰：「妹夫蔣南川，舊為指揮使。止遺此兒，頗不鈍，但嬌慣耳。得先生一月善誘，當勝十年。」未幾設筵，備極豐美，而行酒下食，皆以婢媼。一婢執壺侍立，年約十五六，風致韻絕，心竊動之。席既終。叟命安置床寢，始辭而去。
天未明。兒出就學。徐方起，即有婢來捧巾侍盥，即執壺人也。日給三餐悉此婢，至夕又來掃榻。徐問：「何無僮仆？」婢笑不言，布衾徑去。次夕複至。入以遊語，婢笑不拒，遂與狎。因告曰：「吾家並無男子，外事則托施舅。妾名愛奴。夫人雅敬先生，恐諸婢不潔，故以妾來。今日但須緘密，恐發覺，兩無顏也。」一夜共寢忘曉，為公子所遭，徐慚怍不自安。至夕婢來曰：「幸夫人重君，不然敗矣！公子入告，夫人急掩其口，若恐君聞。但戒妾勿得久留齋館而已。」言已遂去。徐甚德之。
然公子不善讀，訶責之，則夫人輒為緩頰。初猶遣婢傳言；漸親出，隔戶與先生語，往往零涕。顧每晚必問公子日課。徐頗不耐，作色曰：「既從兒懶，又責兒工，此等師我不慣作！請辭。」夫人遣婢謝過，徐乃止。自入館以來，每欲一出登眺，輒錮閉之。一日醉中怏悶，呼婢問故。婢言：「無他，恐廢學耳。如必欲出，但請以夜。」徐怒曰：「受人數金，便當淹禁死耶！教我夜竄何之乎？久以素食為恥，贄固猶在囊耳。」遂出金置幾上，治裝欲行。夫人出，脈脈不語，惟掩袂哽咽，使婢返金，啟鑰送之。徐覺門戶逼側；走數步，目光射入，則身自陷塚中出，四望荒涼，一古墓也。大駭。然心感其義，乃賣所賜金，封堆植樹而去。
別歸，懷思頗苦，敬往祝之，殊無影響。乃市櫬發塚，意將載骨歸葬，以寄戀慕。穴開自入，則見顏色如生。膚雖未朽，衣敗若滅；頭上玉飾金釧都如新制。又視腰間，裹黃金數鋌，卷懷之。始解袍覆屍，抱入材內，賃輿載歸；停諸別第，飾以繡裳，獨宿其旁，冀有靈應。忽愛奴自外入，笑曰：「劫墳賊在此耶！」徐驚喜慰問。婢曰：「向從夫人往東昌，三日既歸，則舍宇已空。頻蒙相邀，所以不肯相從者，以少受夫人重恩，不忍離逖耳。今既劫我來，即速瘞葬便見厚德。」徐問：「有百年複生者，今芳體如故，何不效之？」歎曰：「此有定數。世傳靈跡，半涉幻妄。要欲複起動履，亦複何難？但不能類生人，故不必也。」乃啟棺入，屍即自起，亭亭可愛。探其懷，則冷若冰雪。遂將入棺複臥，徐強止之，婢曰：「妾過蒙夫人寵，主人自異域來，得黃金數萬，妾竊取之，亦不甚追問。後瀕危，又無戚屬，遂藏以自殉。夫人痛妾夭謝，又以寶飾入殮。身所以不朽者，不過得金寶之餘氣耳。若在人世，豈能久乎？必欲如此，切勿強以飲食；若使靈氣一散，則遊魂亦消矣。」徐乃構精舍，與共寢處。笑語一如常人；但不食不息，不見生人。年餘徐飲薄醉，執殘瀝強灌之，立刻倒地，口中血水流溢，終日面屍已變。哀悔無及，厚葬之。導史氏曰：「夫人教子，無異人世，而所以待師者何厚也！不亦賢乎！餘謂豔屍不如雅鬼，乃以措大之俗莽，致靈物不享其長年，惜哉！」
章丘朱生，索剛鯁，設帳於某貢土家。每譴弟子，內輒遣婢為乞免，不聽。一口親詣窗外，與朱關說。朱怒，執界方，大罵而出。婦懼而奔；朱迫之，自後橫市臀股，鏘然作皮肉聲。令人笑絕！
長山某，每延師，必以一年束金，合終歲之虛盈，計每日得如幹數；又以師離齋、歸齋之日，詳記為籍，歲終，則公同按日而乘除之。馬生館其家，初見操珠盤來，得故甚駭；既而暗生一術，反嗔為喜，聽其複算不少校。翁大悅，堅訂來歲之約。馬辭以故。遂薦一生乖謬者自代。及就館，動輒詬罵，翁無奈，悉含忍之。歲杪攜珠盤至，生勃然忿極，姑聽其算。翁又以途中日盡歸於兩，生不受，撥珠歸東。兩爭不決，操戈相向，兩人破頭爛額而赴公庭焉。
單父宰
青州民某五旬餘，繼娶少婦。二子恐其複育，乘父醉，潛割睾九而藥糝之。父覺，托病不言，久之創漸平。忽入室，刀縫綻裂，血溢不止，尋斃。妻知其故，訟於官。官械其子，果伏。駭曰：「餘今為『單父宰』矣！」並誅之。
邑有王生者，娶月餘而出其妻。妻父訟之。時淄宰辛公，問王何故出妻。答雲：「不可說。」固詰之，曰：「以其不能產育耳。」公曰：「妄哉！月餘新婦，何知不產？」忸怩久之，告曰：「其陰甚偏。」公笑曰：「是則偏之為害，而家之所以不齊也。」此可與「單父宰」並傳一笑。
孫必振
孫必振渡江，值大風雷，舟船蕩搖，同舟大恐。忽見金甲神立雲中，手持金字牌下示；諸人共仰視之，上書「孫必振」三字，甚真。眾謂孫：「必汝有犯天譴，請自為一舟，勿相累。」孫尚無言，眾不待其肯可，視旁有小舟，共推置其上。孫既登舟，回首，則前舟覆矣。
邑人
邑有鄉人，索無賴。一日晨起，有二人攝之去。至市頭，見屠人以半豬懸架上，二人便極力推擠之，遂覺身與肉合，二人亦徑去。少間屠人賣肉，操刀斷割，遂覺一刀一痛，徹於骨髓。後有鄰翁來市肉，苦爭低昂，添脂搭肉，片片碎割，其苦更慘。肉盡，乃尋途歸；歸時日已向辰。家人謂其晏起，乃細述所遭。呼鄰問之，則市肉方歸，言其片數、斤數，毫發不爽。崇朝之間，已受淩遲一度，不亦奇哉！
元寶
廣東臨江山崖‧f岩，常有元寶嵌石上。崖下波湧，舟不可泊。或蕩槳近摘之，則牢不可動；若其人數應得此，則一摘即落，回首已複生矣。
研石
王仲超言：洞庭君山間有石洞，高可容舟，深暗不測，湖水出入其中。嘗秉燭泛舟而入，見兩壁皆黑石，其色如漆，按之而軟；出刀割之，如切硬腐。隨意制為研。既出，見風則堅凝過於他石。試之墨，大佳。估舟遊楫，往來甚眾，中有佳石，不知取用，亦賴好奇者之品題也。
武夷
武夷山有削壁千仞，人每於下拾沉香玉塊焉。太守聞之，督數百人作雲梯，將造頂以覘其異，三年始成。太守登之，將及巔，見大足伸下，一拇指粗於搗衣杵，大聲曰：「不下，將墮矣！」大驚，疾下。才至地，則架木朽折，崩墜無遺。