和，比之不度，無益於教，而離民怒神，非臣之所聞也。 」 王不聽，卒鑄大鍾。 二十四年，鍾成，伶人告和。 王謂伶州鳩曰：「鍾果和 矣。 」對曰：「未可知也。 」王曰：「何故？」對曰：「上作器，民備樂之，則 為和。 今財亡民罷，莫不怨恨，臣不知其和也。 且民所曹好，鮮其不濟也。 其所 曹惡，鮮其不廢也。 故諺曰：『眾心成城，眾口鑠金。 』三年之中，而害金再興 焉，懼一之廢也。 」王曰：「爾老耄矣！何知？」二十五年，王崩，鍾不和。 王將鑄無射，問律於伶州鳩。 對曰：「律所以立均出度也。 古之神瞽考中聲 而量之以制，度律均鍾，百官軌儀，紀之以三，平之以六，成於十二，天之道也， 夫六，中之色也，故名之曰黃鍾，所以宣養六氣、九德也。 由是第之：二曰太蔟， 所以金奏贊陽出滯也。 三曰姑洗，所以修潔百物，考神納賓也。 四曰蕤賓，所以 安靖神人，獻酬交酢也。 五曰夷則，所以詠歌九則，平民無貳也。 六曰無射，所 以宣布哲人之令德，示民軌儀也。 為之六間，以揚沈伏，而黜散越也。 元間大呂， 助宣物也。 二間夾鍾，出四隙之細也。 三間仲呂，宣中氣也。 四間林鍾，和展百 事，俾莫不任肅純恪也。 五間南呂，贊陽秀也。 六間應鍾，均利器用，俾應複也。 「律呂不易，無奸物也。 細鈞有鍾無‧，昭其大也。 大鈞有‧無鍾，甚大無 ‧，鳴其細也。 大昭小鳴，和之道也。 和平則久，久固則純，純明則終，終複則 樂，所以成政也，故先王貴之。 」 王曰：「七律者何？」對曰：「昔武王伐殷，歲在鶉火，月在天駟，日在析 木之津，辰在鬥柄，星在天黿。 星與日辰之位，皆在北維。 顓頊之所建也，帝嚳 受之。 我姬氏出自天黿，及析木者，有建星及牽牛焉，則我皇妣大姜之侄陵之後， 逄公之所憑神也。 歲之所在，則我有周之分野也，月之所在，辰馬農祥也。 我太 祖後稷之所經緯也，王欲合是五位三所而用之。 自鶉及駟七列也。 南北之揆七同 也，凡人神以數合之，以聲昭之。 數合聲和，然後可同也。 故以七同其數，而以 律和其聲，於是乎有七律。 「王以二月癸亥夜陳，未畢而雨。 以夷則之上宮畢，當辰。 辰在戌上，故長 夷則之上宮，名之曰羽，所以藩屏民則也。 王以黃鍾之下宮，布戎於牧之野，故 謂之厲，所以厲六師也。 以太蔟之下宮，布令於商，昭顯文德，底紂之多罪，故 謂之宣，所以宣三王之德也。 反及嬴內，以無射之上宮，布憲施舍於百姓，故謂 之嬴亂，所以優柔容民也。 」 景王既殺下門子。 賓孟‧郊，見雄雞自斷其尾，問之，侍者曰：「憚其‧滓病！ 第16頁完，請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享
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《國語》
第16頁
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