或曰:「人各是其所是而非其所非,將誰使正之?」曰:「萬物紛錯則懸諸天, 眾言淆亂則折諸聖。 」或曰:「惡睹乎聖而折諸?」曰:「在則人,亡則書,其 統一也。 」 修身卷第三 修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的,奠而後發,發必中矣。 人之性也善惡混。 修其善則為善人,修其惡則為惡人。 氣也者,所以適善惡 之馬也與? 或曰:「孔子之事多矣,不用,則亦勤且憂乎?」曰:「聖人樂天知命,樂 天則不勤,知命則不憂。 」 或問「銘」。 曰:「銘哉!銘哉!有意於慎也。 」 聖人之辭,可為也;使人信之,所不可為也。 是以君子強學而力行。 珍其貨 而後市,修其身而後交,善其謀而後動成道也。 君子之所慎:言、禮、書。 上交不諂,下交不驕,則可以有為矣。 或曰:「君子自守,奚其交?」曰: 「天地交,萬物生;人道交,功勳成,奚其守?」 好大而不為,大不大矣;好高而不為,高不高矣。 仰天庭而知天下之居卑也哉! 公儀子、董仲舒之才之邵也,使見善不明,用心不剛,儔克爾? 或問「仁、義、禮、智、信之用」。 曰,「仁,宅也;義,路也;禮,服也; 智,燭也:信,符也。 處宅,由路、正服,明燭,執符,君子不動,動斯得矣。 」 有意哉!孟子曰:「夫有意而不至者有矣,未有無意而至者也。 」 或問「治己」。 曰:「治己以仲尼。 」或曰:「治己以仲尼,仲尼奚寡也?」 曰:「率馬以驥,不亦可乎。 」 或曰:「田圃田者莠喬喬,思遠人者心忉忉。 」曰:「日有光,月有明。 三 年不目日,視必盲;三年不目月,精必蒙。 熒魂曠枯,糟莩曠沈,‧`埴索塗,冥 行而已矣。 」 或問:「何如斯謂之人?」曰:「取四重,去四輕,則可謂之人。 」曰:「 何謂四重?」曰:「重言,重行,重貌,重好。 言重則有法,行重則有德,貌重 則有威,好重則有觀。 」「敢問四輕。 」曰:「言輕則招憂,行輕則招辜,貌輕 則招辱,好輕則招淫。 」 《禮》多儀。 或曰:「日昃不食肉,肉必幹;日昃不飲酒,酒必酸。 賓主百 拜而酒三行,不已華乎?」曰:「實無華則野,華無實則賈,華實副則禮。 」 第4頁完,請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說,請記得按讚、收藏及分享
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《揚子法言》
第4頁
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