山雌之肥,其意得乎!或曰:「回之簞瓢,‧如之何?」曰:「明明在上, 百官牛羊,亦山雌也。 暗暗在上,簞瓢‧廴悖‧嗌醬埔玻‧紋澠J?千鈞之輕, 烏獲力也;簞瓢之樂,顏氏德也。 」 或問:「犁牛之‧與玄‧之‧有以異乎?」曰:「同。 」「然則何以不 犁也?」曰:「將致孝乎鬼神,不敢以其犁也,如圭刂羊刺豕,罷賓犒師,惡在 其犁不犁也!」 有德者好問聖人。 或曰:「魯人鮮德,奚其好問仲尼也?」曰:「魯未能好 問仲尼故也。 如好問仲尼,則魯作東周矣。 」 或問:「人有倚孔子之牆,弦鄭、衛之聲,誦韓、莊之書,則引諸門乎?」 曰:「在夷貊則引之,倚門牆則麾之。 惜乎衣未成而轉為裳也。 」 聖人耳不順乎非,口不肄乎善。 賢者耳擇口擇,眾人無擇焉。 或問「眾人」。 曰:「富貴生。 」「賢者」?曰:「義。 」「聖人」?曰:「神。 」觀乎賢人, 則見眾人;觀乎聖人,則見賢人;觀乎天地,則見聖人。 天下有三好:眾人好己從,賢人好己正,聖人好己師。 天下有三檢:眾人用 家檢,賢人用國檢,聖人用天下檢。 天下有三門:由於**,入自禽門:由於禮 義,入自人門;由於獨智,入自聖門。 或問:「士何如斯可以‧身?」曰:「其為中也弘深,其為外也肅括,則 可以‧身矣!」 上士之耳訓乎德,下士之耳順乎己。 言不慚,行不恥者,孔子憚焉。 問道卷第四 或問「道」。 曰:「道也者,通也,無不通也。 」或曰:「可以適它與?」 曰:「適堯、舜、文王者為正道,非堯、舜、文王者為它道。 君子正而不它。 」 或問「道」。 曰:「道若塗若川,車航混混,不舍晝夜。 」或曰:「焉得直 道而由諸?」曰:「塗雖曲而通諸夏則由諸,川雖曲而通諸海則由諸。 」或曰: 「事雖曲而通諸聖則由諸乎?」 道、德、仁、義、禮,譬諸身乎?夫道以導之,德以得之,仁以人之,義以 宜之,禮以體之,天也。 合則渾,離則散,一人而兼統四體者,其身全乎! 或問「德表」。 曰:「莫知作,上作下。 」「請問禮莫知。 」曰:「行禮於 彼,而民得於此,奚其知!」或曰:「孰若無禮而德?」曰:「禮,體也。 人而 無禮,焉以為德?」 第5頁完,請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說,請記得按讚、收藏及分享
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《揚子法言》
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