或問「蒼蠅紅、紫」。 曰:「明視。 」問「鄭衛之似」。 曰:「聰聽。 」或 曰:「朱、曠不世,如之何?」曰:「亦精之而已矣。 」 或問:「交五聲、十二律也,或雅或鄭,何也?」曰:「中正則雅,多哇則 鄭。 」「請問本。 」曰:「黃鐘以生之,中正以平之,確乎鄭、衛不能入也!」 或曰:「女有色,書亦有色乎?」曰:「有。 女惡華丹之亂窈窕也,書惡淫 或問:「屈原智乎?」曰:「如玉如瑩,爰變丹青。 如其智!如其智!」 或問:「君子尚辭乎?」曰:「君子事之為尚。 事勝辭則伉,辭勝事則賦, 事、辭稱則經。 足言足容,德之藻矣!」 或問:「公孫龍詭辭數萬以為法,法與?」曰:「斷木為棋,‧賂鏤‧希 亦皆有法焉。 不合乎先王之法者,君子不法也。 」 觀書者譬諸觀山及水,升東嶽而知眾山之邐迤也,況介丘乎?浮滄海而知江 河之惡沱也,況枯澤乎?舍舟航而濟乎瀆者,末矣;舍五經而濟乎道者,末矣。 棄常珍而嗜乎異饌者,惡睹其識味也?委大聖而好乎諸子者,惡睹其識道也?」 山<山‧y>之蹊,不可勝由矣;向牆之戶,不可勝入矣。 曰:「惡由入?」曰; 「孔氏。 孔氏者,戶也。 」曰:「子戶乎?」曰:「戶哉!戶哉!吾獨有不戶者 矣?」 或欲學《蒼頡》、《史篇》。 曰:「史乎!史乎!愈於妄闕也。 」 或曰:「有人焉,曰雲姓孔而字仲尼,入其門,升其堂,伏其幾,襲其裳, 則可謂仲尼乎?」曰:「其文是也,其質非也。 」「敢問質。 」曰:「羊質而虎 皮,見草而說,見豺而戰,忘其皮之虎矣。 」 聖人虎別,其文炳也。 君子豹別,其文蔚也。 辯人狸別,其文萃也。 狸變則 豹,豹變則虎。 好書而不要諸仲尼,書肆也。 好說而不要諸仲尼,說鈴也。 君子言也無擇, 聽也無淫,擇則亂,淫則辟。 述正道而稍邪哆者有矣,未有述邪哆而稍正也。 孔子之道,其較且易也。 或曰:「童而習之,白紛如也,何其較且易?」曰: 「謂其不奸奸,不詐詐也。 如奸奸而詐詐,雖有耳目,焉得而正諸?」 多聞則守之以約,多見則守之以卓。 寡聞則無約也,寡見則無卓也。 綠衣三百,色如之何矣!‧絮三千,寒如之何矣! 君子之道有四易:簡而易用也,要而易守也、炳而易見也,法而易言也。 古者楊墨塞路,孟子辭而辟之,廓如也。 後之塞路者有矣,竊自比於孟子。 第3頁完,請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說,請記得按讚、收藏及分享
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《揚子法言》
第3頁
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