或問：「五經有辯乎？」曰：「惟五經為辯。 說天者莫辯乎《易》，說事者 莫辯乎《書》，說體者莫辯乎《禮》，說志者莫辯乎《詩》，說理者莫辯乎《春 秋》。 舍斯，辯亦小矣。 」 春木之‧兮，援我手之鶉兮。 去之五百歲，其人若存兮。 或曰：「‧々 者天下皆說也，奚其存？」曰：「曼是為也，天下之亡聖也久矣。 呱呱之子、 各識其親；‧々之學，各習其師。 精而精之，是在其中矣！」 言不文，典謨不作經。 」 或問：「司馬子長有言，曰五經不如《老子》之約也，當年不能極其變，終 身不能究其業。 」曰：「若是則周公惑，孔子賊。 古者之學耕且養，三年通一。 曰：「學者之說可約邪？」曰：「可約解科。 」 或曰：「君子聽聲乎？」曰：「君子惟正之聽；荒乎淫，拂乎正，沈而樂者， 君子不聽也。 」 或問：「侍君子以博乎？」曰：「侍坐則聽言，有酒則觀禮。 焉事博乎？」 或曰：「不有博弈者乎？」曰：「為之猶賢於已耳。 侍君子者賢於已乎？君子不 可得而侍也。 侍君子，晦斯光，窒斯通，亡斯有，辱斯榮，敗斯成。 如之何賢於 已也。 」 鷦明沖天，不在六翮乎？拔而傅屍鳩，其累矣夫。 雷震乎天，風薄乎山，雲徂乎方，雨流乎淵，其事矣乎？ 魏武侯與吳起浮於西河，寶河山之固。 起曰：「在德不在固。 」曰：「美哉 言乎！使起之固兵每如斯，則太公何以加諸？」 或問：「周寶九鼎，寶乎？」曰：「器寶也。 器寶，待人而後寶。 」 齊桓、晉文以下，至於秦兼，其無觀已。 或曰：「秦無觀，奚其兼？」曰： 「所謂觀，觀德也。 如觀兵，開辟以來，未有秦也。 」 或問：「魯用儒而削，何也？」曰：「魯不用儒也。 昔在姬公用於周而四海 皇皇，奠枕於京。 孔子用於魯，齊人章章，歸其侵疆。 魯不用真儒故也。 如用真 儒，無敵於天下，安得削？」 灝灝之海，濟，樓航之力也。 航人無楫，如航何？ 或曰：「奔壘之車，沈流之航，可乎？」曰：「否。 」或曰：「焉用智？」 曰：「用智於未奔沈。 大寒而後索衣裘，不亦晚乎？」 乘國者，其如乘航乎？航安，則人斯安矣。 第11頁完，請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享
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《揚子法言》
第11頁
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