之:形色七竅,人也;氣息音聲,人也。 問奚道而處石?奚道而入火?其人曰: 「奚物而謂石?奚物而謂火?」襄子曰:「而向之所出者,石也;而向之所涉者, 火也。 」其人曰:「不知也。 」魏文侯聞之,問子夏曰:「彼何人哉?」 子夏 曰:「以商所聞夫子之言,和者大同於物,物無得傷閡者,遊金石,蹈水火,皆 可也。 」文侯曰:「吾子奚不為之?」子夏曰:「刳心去智,商未之能。 雖然, 試語之有暇矣。 」文侯曰:「夫子奚不為之?」子夏曰:「夫子能之而能不為者 也。 」文侯大說。 有神巫自齊來處於鄭,命曰季鹹,知人死生、存亡、禍福、壽夭,期以歲、 月、旬、日,如神。 鄭人見之,皆避而走。 列子見之而心醉,而歸以告壺丘子,曰: 「始吾以夫子之道為至矣,則又有至焉者矣。 」壺子曰:「吾與汝無其文,未既 其實,而固得道與?眾雌而無雄,而又奚卵焉?而以道與世抗,必信矣,夫故使 人得而相汝。 嘗試與來,以予示之。 」明日,列子與之見壺子。 出而謂列子曰: 「嘻!子之先生死矣,弗活矣,不可以旬數矣。 吾見怪焉,見濕灰焉。 」列子入, 涕泣沾襟,以告壺子。 壺子曰:「向吾示之以地文,罪乎不‧不止,是殆見吾 杜德幾也。 嘗又與來!」明日,又與之見壺子。 出而謂列子曰:「幸矣,子之先 生遇我也,有瘳矣。 灰然有生矣,吾見杜權矣。 」列子入告壺子。 壺子曰:「向 吾示之以天壤,名實不入,而機發於踵,此為杜權。 是殆見吾善者幾也。 嘗又與 來!」明日,又與之見壺子。 出而謂列子曰:「子之先生坐不齋,吾無得而相焉。 試齋,將且複相之。 」列子入告壺子。 壺子曰:「向吾示之以太沖莫‧,是殆 見吾衡氣幾也。 鯢旋之潘為淵,止水之潘為淵,流水之潘為淵,濫水之潘為淵, 是為九淵焉。 嘗又與來!」明日,又與之見壺子。 立未定,自失而走。 壺子曰: 「追之!」列子追之而不及,反以報壺子,曰:「已滅矣,已失矣,吾不及也。 」 壺子曰:「向吾示之以未始出吾宗。 吾與之虛而猗移,不知其誰何,因以為茅靡, 因以為波流,故逃也。 」然後列子自以為未始學而歸,三年不出,為其妻爨,食 犭希如食人,於事無親,雕‧複樸,塊然獨以其形立;忄分然而封戎,壹以是 終。 子列子之齊,中道而反,遇伯昏瞀人。 伯昏瞀人曰:「奚方而反?」曰: 「吾驚焉。 」「惡乎驚?」「吾食於十漿,而五漿先饋。 」伯昏瞀人曰:「若是, 則汝何為驚己?」曰:「夫內誠不解,形諜成光,以外鎮人心,使人輕乎貴老,而 其所患。 夫漿人特為食羹之貨,多餘之贏;其為利也薄,其為權也輕,而猶 若是。 而況萬乘之主,身勞於國,而智盡於事;彼將任我以事,而效我以功,吾 第8頁完,請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說,請記得按讚、收藏及分享
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《列子》
第8頁
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