自為而至於手太陰也。 故邪氣勝者，精氣衰也；故病甚者，胃氣不能與之俱至於 手太陰，故真藏之氣獨見，獨見者病勝藏也，故曰死。 帝曰：善。 黃帝曰：凡治病，察其形氣色澤，脈之盛衰，病之新故，乃治之無後其時。 形氣相得，謂之可治；色澤以浮，謂之易已；脈從四時，謂之可治；脈弱以滑， 是有胃氣，命曰易治，取之以時。 形氣相失，謂之難治；色夭不澤，謂之難已； 脈實以堅，謂之益甚；脈逆四時，為不可治。 必察四難，而明告之。 所謂逆四時 者，春得肺脈，夏得腎脈，秋得心脈，冬得脾脈，其至皆懸絕沉澀者，命曰逆四 時。 未有藏形，於春夏而脈沉澀，秋冬而脈浮大，名曰逆四時也。 病熱脈靜，泄 而脈大，脫血而脈實，病在中脈實堅，病在外脈不實堅者，皆難治。 黃帝曰：餘聞虛實以決死生，願聞其情。 岐伯曰：五實死，五虛死。 帝曰： 願聞五實五虛。 岐伯曰：脈盛，皮熱，腹脹，前後不通，悶瞀，此謂五實。 脈細， 皮寒，氣少，泄利前後，飲食不入，此謂五虛。 帝曰：其時有生者何也？岐伯曰： 漿粥入胃，泄注止，則虛者活；身汗得後利，則實者活。 此其候也。 ○三部九候論篇第 二十 黃帝問曰：餘聞九針於夫子，眾多博大，不可勝數。 餘願聞要道，以屬子孫， 傳之後世，著之骨髓，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄，令合天道，必有終始， 上應天光星辰曆紀，下副四時五行，貴賤更立，冬陰夏陽，以人應之奈何？願聞 其方。 岐伯對曰：妙乎哉問也！此天地之至數。 帝曰：願聞天地之至數，合於人形血氣，通決死生，為之奈何？岐伯曰：天 地之至數，始於一，終於九焉。 一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九， 以應九野。 故人有三部，部有三候，以決死生，以處百病，以調虛實，而除邪疾。 帝曰：何謂三部？岐伯曰：有下部，有中部，有上部。 部各有三候，三候者，有 天有地有人也，必指而導之，乃以為真。 上部天，兩額之動脈；上部地，兩頰之 動脈；上部人，耳前之動脈。 中部天，手太陰也；中部地，手陽明也；中部人， 手少陰也。 下部天，足厥陰也；下部地，足少陰也；下部人，足太陰也。 故下部 之天以候肝，地以候腎，人以候脾胃之氣。 帝曰：中部之候奈何？岐伯曰：亦有 天，亦有地，亦有人。 天以候肺，地以候胸中之氣，人以候心。 帝曰：上部以何 候之？岐伯曰：亦有天，亦有地，亦有人。 天以候頭角之氣，地以候口齒之氣， 人以候耳目之氣。 三部者，各有天，各有地，各有人。 三而成天，三而成地，三 而成人。 三而三之，合則為九，九分為九野，九野為九藏。 故神藏五，形藏四， 第23頁完，請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享
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《黃帝內經素問》
第23頁
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