夜五分之，此所以占死生之早暮也。 黃帝曰：五藏相通，移皆有次，五藏有病，則各傳其所勝。 不治，法三月若 六月，若三日若六日，傳五藏而當死，是順傳所勝之次。 故曰：別於陽者，知病 從來；別於陰者，知死生之期。 言知至其所困而死。 是故風者百病之長也，今風寒客於人，使人毫毛畢直，皮膚閉而為熱，當是 之時，可汗而發也；或痹不仁腫痛，當是之時，可湯熨及火灸刺而去之。 弗治， 病入舍於肺，名曰肺痹，發咳上氣。 弗治，肺即傳而行之肝，病名曰肝痹，一名 曰厥，脅痛出食，當是之時，可按若刺耳。 弗治，肝傳之脾，病名曰脾風，發癉， 腹中熱，煩心出黃，當此之時，可按可藥可浴。 弗治，脾傳之腎，病名曰疝瘕， 少腹冤熱而痛，出白，一名曰蠱，當此之時，可按可藥。 弗治，腎傳之心，病筋 脈相引而急，病名曰瘛，當此之時，可灸可藥。 弗治，滿十日，法當死。 腎因傳 之心，心即複反傳而行之肺，發寒熱，法當三歲死，此病之次也。 然其卒發者， 不必治於傳，或其傳化有不以次，不以次入者，憂恐悲喜怒，令不得以其次，故 令人有大病矣。 因而喜大虛則腎氣乘矣，怒則肝氣乘矣，悲則肺氣乘矣，恐則脾 氣乘矣，憂則心氣乘矣，此其道也。 故病有五，五五二十五變，及其傳化。 傳， 乘之名也。 大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，其氣動形，期六月死，真藏脈 見，乃予之期日。 大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，內痛引肩項，期 一月死，真藏見，乃予之期日。 大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，內 髓內消，動作益衰，真藏來見，其一歲死，見其真藏，乃予之期日。 大骨枯槁， 藏見，目不見人，立死，其見人者，至其所不勝之時則死。 急虛身中卒至，五藏絕閉，脈道不通，氣不往來，譬於墮溺，不可為期。 其 脈絕不來，若人一息五六至，其形肉不脫，真藏雖不見，猶死也。 真肝脈至，中外急，如循刀刃責責然，如按琴瑟弦，色青白不澤，毛折，乃 死。 真心脈至，堅而搏，如循薏苡子累累然，色赤黑不澤，毛折，乃死。 真肺脈 至，大而虛，如以毛羽中人膚，色白赤不澤，毛折，乃死。 真腎脈至，搏而絕， 如指彈石辟辟然，色黑黃不澤，毛折，乃死。 真脾脈至，弱而乍數乍疏，色黃青 不澤，毛折，乃死。 諸真藏脈見者，皆死不治也。 黃帝曰：見真藏曰死，何也？岐伯曰：五藏者皆稟氣於胃，胃者五藏之本也。 藏氣者，不能自致於手太陰，必因於胃氣，乃至於手太陰也。 故五藏各以其時， 第22頁完，請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享
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《黃帝內經素問》
第22頁
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