合為九藏。 五藏已敗，其色必夭，夭必死矣。 帝曰：以候奈何？岐伯曰：必先度其形之肥瘦，以調其氣之虛實，實則瀉之， 虛則補之。 必先去其血脈而後調之，無問其病，以平為期。 帝曰：決死生奈何？ 岐伯曰：形盛脈細，少氣不足以息者危。 形瘦脈大，胸中多氣者死。 形氣相得者 生。 參伍不調者病。 三部九候皆相失者死。 上下左右之脈相應如參舂者病甚。 上 下左右相失不可數者死。 中部之候雖獨調，與眾藏相失者死。 中部之候相減者死。 目內陷者死。 帝曰：何以知病之所在？岐伯曰：察九候獨小者病，獨大者病，獨疾者病， 獨遲者病，獨熱者病，獨寒者病，獨陷下者病。 以左手足上，上去踝五寸按之， 庶右手足當踝而彈之，其應過五寸以上，蠕蠕然者不病；其應疾，中手渾渾然者 病；中手徐徐然者病；其應上不能至五寸，彈之不應者死。 是以脫肉身不去者死。 中部乍疏乍數者死。 其脈代而鉤者，病在絡脈。 九候之相應也，上下若一，不得 相失。 一候後則病，二候後則病甚，三候後則病危。 所謂後者，應不俱也。 察其 府藏，以知死生之期，必先知經脈，然後知病脈，真藏脈見者勝死。 足太陽氣絕者，其足不可屈伸，死必戴眼。 帝曰：冬陰夏陽奈何？岐伯曰：九候之脈，皆沉細懸絕者為陰，主冬，故以 夜半死。 盛躁喘數者為陽，主夏，故以日中死。 是故寒熱病者，以平旦死。 熱中 及熱病者，以日中死。 病風者，以日夕死。 病水者，以夜半死。 其脈乍疏乍數乍 遲乍疾者，日乘四季死。 形肉已脫，九候雖調，猶死。 七診雖見，九候皆從者不 死。 所言不死者，風氣之病及經月之病，似七診之病而非也，故言不死。 若有七 診之病，其脈候亦敗者死矣，必發噦噫。 必審問其所始病，與今之所方病，而後各切循其脈，視其經絡浮沉，以上下 逆從循之，其脈疾者不病，其脈遲者病，脈不往來者死，皮膚著者死。 帝曰：其可治者奈何？岐伯曰：經病者治其經，孫絡病者治其孫絡血，血病 身有痛者治其經絡。 其病者在奇邪，奇邪之脈則繆刺之。 留瘦不移，節而刺之。 上實下虛，切而從之，索其結絡脈，刺出其血，以見通之。 瞳子高者太陽不足， 戴眼者太陽已絕，此決死生之要，不可不察也。 手指及手外踝上五指留針。 為了方便訪問,請牢記bxwx小說網，bxwx.net,您的支持是我們最大的動力！ 卷七 ○經脈別論篇第二 十一 黃帝問曰：人之居處動靜勇怯，脈亦為之變乎？岐伯對曰：凡人之驚恐恚勞 第24頁完，請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享
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《黃帝內經素問》
第24頁
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