「是在‧也。蘧‧不可使俯，戚施不可使仰，僬僥不可使舉，侏儒不可使援，
‧瞍不可使視，‧ǒ‧不可使言，聾聵不可使聽，童昏不可使謀。質將善而賢良
贊之，則濟可‧。若有違質，教將不入，其何善之為！臣聞昔者大任娠文王不變，
少溲於豕牢，而得文王不加疾焉。文王在母不憂，在傅弗勤，處師弗煩，事王不
怒，孝友二虢，而惠慈二蔡，刑於大姒，比於諸弟。《詩》雲：『刑於寡妻，至
於兄弟，以禦於家邦。』於是乎用四方之賢良。及其即位也，詢於『八虞』，而
諮於『二虢』，度於閎夭而謀於南宮，諏於蔡、原而訪於辛、尹，重之以周、邵、
畢、榮，憶寧百神，而柔和萬民。故《詩》雲：『惠於宗公，神罔時恫。』若是，
則文王非專教誨之力也。」公曰：「然則教無益乎？」對曰：「胡為文，益其質。
故人生而學，非學不入。」公曰：「奈夫八疾何！」對曰：「官師之所材也，戚
施直‧，蘧‧蒙‧，侏儒扶盧，‧瞍修聲，聾聵司火。童昏、‧ǒ‧、僬僥，
官師之所不材也，以實裔土，夫教者，因體能質而利之者也。若川然有原，以‧n
浦而後大。」
文公即位二年，欲用其民，子犯曰：「民未知義，盍納天子以示之義？」乃
納襄王於周。公曰：「可矣乎？」對曰：「民未知信，盍伐原以示之信？」乃伐
原。曰：「可矣乎？」對曰：「民未知禮，盍大‧，備師尚禮以示之。」乃大‧
伐曹、衛，出穀戍，釋宋圍，敗楚師於城濮，於是乎遂伯。
卷十一 晉語五
臼季使，舍於冀野。冀缺薅，其妻‧之，敬，相待如賓。從而問之，冀芮
之子也，與之歸；既複命，而進之曰：「臣得賢人，敢以告。」文公曰：「其父
有罪，可乎？」對曰：「國之良也，滅其前惡，是故舜之刑也殛鯀，其舉也興禹。
今君之所聞也。齊桓公親舉管敬子，其賊也。」公曰：「子何以知其賢也？」對
曰：「臣見其不忘敬也。夫敬，德之恪也。恪於德以臨事，其何不濟！」公見之，
使為下軍大夫。
陽處父如衛，反，過寧，舍於逆旅寧嬴氏。嬴謂其妻曰：「吾求君子久矣，
今乃得之。」舉而從之，陽子道與之語，及山而還。其妻曰：「子得所求而不從
之，何其懷也！」曰：「吾見其貌而欲之，聞其言而惡之。夫貌，情之華也；言，
貌之機也。身為情，成於中。言，身之文也。言文而發之，合而後行，離則有釁。
今陽子之貌濟，其言匱，非其實也。若中不濟，而外強之，其卒將複，中以外易
矣。若內外類，而言反之，瀆其信也。夫言以昭信，奉之如機，曆時而發之，胡
可瀆也！今陽子之情‧矣，以濟蓋也，且剛而主能，不本而犯，怨之所聚也。