孫林甫，孫林甫曰：「旅人，所以事子也，唯事是待。」問於張老，張老曰：
「老也以軍事承子，非戎，則非吾所知也。」問於祁奚，祁奚曰：「公族之不恭，
公室之有回，內事之邪，大夫之貪，是吾罪也。若以君官從子之私，懼子之應且
憎也。」問於籍偃，籍偃曰：「偃也以斧鉞從於張孟，日聽命焉，若夫子之命也，
何二之有？釋夫子而舉，是反吾子也。」問於叔魚，叔魚曰：「待吾為子殺之。」
叔向聞之，見宣子曰：「聞子與和未寧，遍問於大夫，又無決，盍訪之訾‧。
訾‧實直而博，直能端辨之，博能上下比之，且吾子之家老也。吾聞國家有大事，
必順於典刑，而訪諮於‧老，而後行之。」司馬侯見，曰：「聞吾子有和之怒，
吾以為不信。諸侯皆有二心，是之不憂，而怒和大夫，非子之任也。」祁午見，
曰：「晉為諸侯盟主，子為正卿，若能靖端諸侯，使服聽命於晉，晉國其誰不為
子從，何必和？盍密和，和大以平小乎！」
宣子問於訾‧，訾‧對曰：「昔隰叔子違周難於晉國，生子輿為理，以正於
朝，朝無奸官；為司空，以正於國，國無敗績。世及武子，佐文、襄為諸侯，諸
侯無二心。及為卿，以輔成、景，軍無敗政。及為成師，居太傅，端刑法，緝訓
典，國無奸民，後之人可則，是以受隨、範。及文子成晉、荊之盟，豐兄弟之國，
使無有間隙，是以受郇、櫟。今吾子嗣位，於朝無奸行，於國無邪民，於是無四
方之患，而無外內之憂，賴三子之功而饗其祿位。今既無事矣，而非和，於是加
寵，將何治為？」宣子說，乃益和田而與之和。
訾‧死，範宣子謂獻子曰：「鞅乎！昔者吾有訾‧也，吾朝夕顧焉，以相晉
國，且為吾家。今吾觀女也，專則不能，謀則無與也，將若之何？」對曰：「鞅
也，居處恭，不敢安易，敬學而好仁，和於政而好其道，謀於眾不以賈好，私志
雖衷，不敢謂是也，必長者之由。」宣子曰：「可以免身。」
平公說新聲，師曠曰：「公室其將卑乎！君之明兆於衰矣。夫樂以開山川之
風也，以耀德於廣遠也。風德以廣之，風山川以遠之，風物以聽之，修詩以詠之，
修禮以節之。夫德廣遠而有時節，是以遠服而邇不遷。」
平公射‧，不死，使豎襄搏之，失。公怒，拘將殺之。叔向聞之，夕，君
告之。叔向曰：「君必殺之。昔吾先君唐叔射兕於徒林，殪，以為大甲，以封於
晉。今君嗣吾先君唐叔，射‧不死，搏之不得，是揚吾君之恥者也。君其必速
殺之，勿令遠聞。」君忸怩，乃趣赦之。
叔向見司馬侯之子，撫而泣之，曰：「自此其父之死，吾蔑與比而事君矣！
昔者此其父始之，我終之，我始之，夫子終之，無不可。」籍偃在側，曰：「君
子有比乎？」叔向曰：「君子比而不別。比德以贊事，比也；引党以封己，利己