《象》曰：「利艱貞吉」，未光也。
六五，噬幹肉得黃金。貞厲，無咎。
《象》曰：「貞厲無咎」，得當也。
上九，何校滅耳，凶。
《象》曰：「何校滅耳」，聰不明也。
◎ 賁 【卦二十二】
山火賁
艮上
離下
《賁》：亨。小利有攸往。
《彖》曰：賁亨，柔來而文剛，故亨。分，剛上而文柔，故小利有攸往。剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。
《象》曰：山下有火，賁。君子以明庶政，無敢折獄。
初九，賁其趾，舍車而徒。
《象》曰：「舍車而徒」，義弗乘也。
六二，賁其須。
《象》曰：「賁其須」，與上興也。
九三，賁如，濡如，永貞吉。
《象》曰：「永貞之吉」，終莫之陵也。
六四，賁如皤如，白馬翰如。匪寇，婚媾。
《象》曰：六四，當位疑也。「匪寇婚媾」，終無尤也。
六五，賁於丘園，束帛戔戔，吝，終吉。
《象》曰：「六五之吉」，有喜也。
上九，白賁，無咎。
《象》曰：「白賁無咎」，上得志也。
◎ 剝 【卦二十三】
山地剝
艮上
坤下
《剝》：不利有攸往。
《彖》曰：剝，剝也。柔變剛也。「不利有攸往」，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。
《象》曰：山附於地，剝。上以厚下安宅。
初六：剝床以足，蔑貞凶。
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