實者，何也？」曰：「應諧，不窮，正諫，穢德。應諧似優，不窮似哲，正諫似
直，穢德似隱。」「請問名。」曰：「詼達。」「惡比？」曰：「非夷尚容，依
隱玩世，其滑稽之雄乎！」或問：「柳下惠非朝隱者與？」曰：「君子謂之不恭。
古者高餓顯，下祿隱。」
妄譽，仁之賊也；妄毀，義之賊也。賊仁近鄉原，賊義近鄉訕。
或問：「子，蜀人也，請人。」曰：「有李仲元者，人也。」「其為人也，
奈何？」曰：「不屈其意，不累其身。」曰：「是夷、惠之徒與？」曰：「不夷
不惠，可否之間也。」「如是，則奚名之不彰也？」曰：「無仲尼，則西山之餓
夫與東國之絀臣惡乎聞？」曰：「王陽、貢禹遇仲尼乎？」曰：「明星皓皓，華
藻之力也與？」曰：「若是，則奚為不自高？」曰：「皓皓者，己也；引而高之
者，天也。子欲自高邪？仲元，世之師也。見其貌者，肅如也；聞其言者，愀如
也；觀其行者，穆如也。鄲聞以德詘人矣，未聞以德詘於人也。仲元，畏人也。」
或曰：「育、賁。」曰：「育、賁也，人畏其力，而侮其德。」「請條。」
曰：「非正不視，非正不聽，非正不言，非正不行。夫能正其視聽言行者，昔吾
先師之所畏也。如視不視，聽不聽，言不言，行不行，雖有育、賁，其猶侮諸！」
君子卷第
十二
般之揮斤，羿之激矢。君子不言，言必有中也；不行，行必有稱也。」
或問：「君子之柔剛。」曰：「君子於仁也柔，於義也剛。」
或問：「航不漿，沖不薺，有諸？」曰：「有之。」或曰：「大器固不周於
小乎？」曰：「斯械也，君子不械。」
或問「孟子知言之要，知德之奧」。曰：「非苟知之，亦允蹈之。」或曰：
「子小諸子，孟子非諸子乎？」曰：「諸子者，以其知異於孔子者也。孟子異乎？
不異。」
或曰：「孫卿非數家之書，‧M也；至於子思、孟軻，詭哉！」曰：「吾於
孫卿，與見同門而異戶也，惟聖人為不異。」
牛玄‧白，‧而角，其升諸廟乎？是以君子全其德。
或問「君子似玉」。曰：「純淪溫潤，柔而堅，玩而廉，隊乎其不可形也。」
或曰：「仲尼之術，周而不泰，大而不小，用之猶牛鼠也。」曰：「仲尼之
道，猶四瀆也，經營中國，終入大海。它人之道者，西北之流也，綱紀夷貊，或
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