實者,何也?」曰:「應諧,不窮,正諫,穢德。 應諧似優,不窮似哲,正諫似 直,穢德似隱。 」「請問名。 」曰:「詼達。 」「惡比?」曰:「非夷尚容,依 隱玩世,其滑稽之雄乎!」或問:「柳下惠非朝隱者與?」曰:「君子謂之不恭。 古者高餓顯,下祿隱。 」 妄譽,仁之賊也;妄毀,義之賊也。 賊仁近鄉原,賊義近鄉訕。 或問:「子,蜀人也,請人。 」曰:「有李仲元者,人也。 」「其為人也, 奈何?」曰:「不屈其意,不累其身。 」曰:「是夷、惠之徒與?」曰:「不夷 不惠,可否之間也。 」「如是,則奚名之不彰也?」曰:「無仲尼,則西山之餓 夫與東國之絀臣惡乎聞?」曰:「王陽、貢禹遇仲尼乎?」曰:「明星皓皓,華 藻之力也與?」曰:「若是,則奚為不自高?」曰:「皓皓者,己也;引而高之 者,天也。 子欲自高邪?仲元,世之師也。 見其貌者,肅如也;聞其言者,愀如 也;觀其行者,穆如也。 鄲聞以德詘人矣,未聞以德詘於人也。 仲元,畏人也。 」 或曰:「育、賁。 」曰:「育、賁也,人畏其力,而侮其德。 」「請條。 」 曰:「非正不視,非正不聽,非正不言,非正不行。 夫能正其視聽言行者,昔吾 先師之所畏也。 如視不視,聽不聽,言不言,行不行,雖有育、賁,其猶侮諸!」 君子卷第 十二 般之揮斤,羿之激矢。 君子不言,言必有中也;不行,行必有稱也。 」 或問:「君子之柔剛。 」曰:「君子於仁也柔,於義也剛。 」 或問:「航不漿,沖不薺,有諸?」曰:「有之。 」或曰:「大器固不周於 小乎?」曰:「斯械也,君子不械。 」 或問「孟子知言之要,知德之奧」。 曰:「非苟知之,亦允蹈之。 」或曰: 「子小諸子,孟子非諸子乎?」曰:「諸子者,以其知異於孔子者也。 孟子異乎? 不異。 」 或曰:「孫卿非數家之書,‧M也;至於子思、孟軻,詭哉!」曰:「吾於 孫卿,與見同門而異戶也,惟聖人為不異。 」 牛玄‧白,‧而角,其升諸廟乎?是以君子全其德。 或問「君子似玉」。 曰:「純淪溫潤,柔而堅,玩而廉,隊乎其不可形也。 」 或曰:「仲尼之術,周而不泰,大而不小,用之猶牛鼠也。 」曰:「仲尼之 道,猶四瀆也,經營中國,終入大海。 它人之道者,西北之流也,綱紀夷貊,或 第20頁完,請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說,請記得按讚、收藏及分享
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《揚子法言》
第20頁
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