勢有甚逆者焉。其義尤要。
天子者，天下之首也，何也？上也。蠻夷者，天下之足也，何也？下也。蠻
夷徵令，是主上之操也；天了共貢，是臣下之禮也。足反居上，首顧居下，是倒
植之勢也。天下之勢倒植矣，莫之能理，猶為國有人乎？德可遠施，威可遠加，
舟車所至，可使如志，而特捫然數百，裏而威令不信，可為流涕者此也。
卷四
○匈奴（事勢）
竊料匈奴控弦大率六萬騎，五口而出介卒一人，五六三十，此即戶口三十萬
耳，未及漢千石大縣也。而敢歲言侵盜，屢欲亢禮，妨害帝義，甚非道也。陛下
何不使能者一試理此，將為陛下以耀蟬之術振之。為此立一官，置一吏，以主匈
奴。誠能此者，雖以千石居之可也。陛下肯聽其事，計設令中國日治，匈奴日危。
大國大富，匈奴適亡。吒犬馬行，理勢然也。將必以匈奴之眾，為漢臣民，制之
令千家而為一國，列處之塞外，自隴西延至遼東，各有分地以衛邊，使備月氏、
灌窳之變，皆屬之置郡。然後罷戎休邊，民天下之兵。帝之威德，內行外信，四
荒悅服，則愚臣之志快矣。不然，帝威不遂，心與嘿嘿。竊聞匈奴當今遂羸，此
其示武昧利之時也，而建隆義渠、東胡諸國，又頗來降。以臣之愚，匈奴且動，
疑將一材而出奇，厚贄以責漢，不大興不已。旁午走急數十萬之眾，積於北方，
天下安得食而饋之？臨事而重困，則難為工矣，陛下何不蚤圖？
建圖者曰：「匈奴不敬，辭言不順，負其眾庶，時為寇盜，撓邊境，擾中國，
數行不義，為我狡猾，為此奈何？」對曰：「臣聞伯國戰智，王者戰義，帝者戰
德。故湯祝網而漢陰降，舜舞幹羽而三苗服。今漢帝中國也，宜以厚德懷服四夷，
舉明義博示遠方，則舟車之所至，人跡之所及，莫不為畜，又且孰敢忄分然不承
帝意？
臣為陛下建三表，設五餌，以此與單於爭其民，則下匈奴猶振槁也。夫無道
之人，何宜敢捍此其久？陛下肯幸用臣之計，臣且以事勢諭天子之信，使匈奴大
眾之信陛下也。為通言耳，必行而弗易，夢中許人，覺且不背其信；陛下已諾，
若日出之灼灼。故聞君一言，雖有微遠，其志不疑；仇讎之人，其心不殆。若此
則信諭矣，所圖莫不行矣，一表。臣又且以事勢諭陛下之愛，令匈奴之自視也，
苟胡面而戎狀者，其自以為見愛於天子也，猶若子之‧慈母也。若此則愛諭
矣，一表。臣又且諭陛下之好，令胡人之自視也，苟其技之所長與其所工，一可
當天子之意。若此則好諭矣，一表。愛人之狀，好人之技，仁道也；信為大操，
帝義也。愛好有實，已諾可期，十死一生，彼必將至。此謂「三表」。