凡賞於國，此不可以均。賞均則國‧，而賞薄不足以動人。故善賞者，踔之，
駁轢之，從而時厚之。令視之足見也，誦之足語也，乃可傾一國之心。陛下幸聽
臣之計，則國有餘財。匈奴之來者，家長已上固必衣繡，家少者必衣文錦，將為
銀車五乘，大雕畫之，駕四馬，載綠蓋，從數騎，禦驂乘，且雖單於之出入也，
不輕都此矣。令匈奴降者，時時得此而賜之耳。一國聞之者、見之者，希心而相
告，人人冀幸，以為吾至亦可以得此，將以壞其目，一餌。匈奴之使至者，若大
人降者也，大眾之所聚也，上必有所召，賜食焉。飯物故四五盛，美‧<月煮>炙，
肉具醯醢，方數尺於前，令一人坐此，胡人欲觀者，固百數在旁。得賜者之喜也，
且笑且飯，味皆所嗜而所未嘗得也。令來者時時得此而饗之耳。一國聞之者、見
降者之傑也，若使者至也，上必使人有所召客焉。令得召其知識，胡人之欲觀者
勿禁。令婦人傅白墨黑，繡衣而侍其堂者二三十人，或薄或‧R，為其胡戲以相
飯。上使樂府幸假之倡樂，吹簫鼓‧，倒挈面者更進，舞者、蹈者時作，少閑
擊鼓，舞其偶人。莫時乃為戎樂，攜手胥強上客之後，婦人先後扶侍之者固十餘
人，令使降者時或得此而樂之耳。一國聞之者、見之者，希盱相告，人人‧睢
唯恐其後來至也，將以此壞其耳，一餌。凡降者，陛下之所召幸，若所以約致也。
奴婢、諸嬰兒、畜生具。令此時大具召胡客，饗胡使，上幸令官助之具，假之樂。
者，上必時時而有所召幸，拊循而後得入官。夫胡大人難親也，若上於胡嬰兒召
貴人子好可愛者，上必召幸大數十人，為此繡衣好閼，且出則從，居則更侍。上
即饗胡人也，大觳抵也，客胡使也，力士武士固近侍旁，胡嬰兒得近侍側，故貴
人更進得佐酒前，上乃幸自禦此薄，使付酒錢，時人偶之。為間則出繡衣，具帶
服賓餘，時以賜之。上即幸拊胡嬰兒，搗遒之，戲弄之，乃授炙幸自啖之，出好
衣，閑且自為贛之。上起，胡嬰兒或前或後，胡貴人既得奉酒，出則服衣佩綬，
貴人而立於前，令數人得此而居耳。一國聞者、見者，希盱而欲，人人‧睢┪
恐其後來至也。將以此壞其心，一餌。故牽其耳、牽其目、牽其口、牽其腹，四
者已牽，又引其心，安得不來？下胡抑‧d也。此謂五餌。
若夫大變之應，大約以權決塞，因宜而行，不可豫形。尊翁主，重相室，多
其長吏，眾門大夫皆謀士也，必足之財。且用吾人，且用其尊，觀其限，窺其謀，
中外符節適絢拘也。夫或人且安得久悍若此！故三表已諭，五餌既明，則匈奴之