不聞吾過，吾是以至此，吾困宜矣。』於是革心易行，衣苴布，食‧，晝
學道而夕講之。二年，美聞於宋。宋人車徒迎而複位，卒為賢君，諡為昭公。既
亡矣，而乃寤所以存，此後醒者也。
昔者虢君驕恣自伐，諂諛親貴，諫臣詰逐，政治‧亂，國人不服。晉師伐
之，虢人不守，虢君出走，至於澤中。曰：『吾渴而欲飲。』其禦乃進清酒。曰：
『吾饑而欲食。』禦進‧脯、梁糗。虢君喜，曰：『何給也？』禦曰：『儲之
久矣。』曰：『何故儲之？』對曰：『為君出亡而道饑渴也。』君曰：『知寡人
亡邪？』對曰：『知之。』曰：『知之，何以不諫？』對曰：『君好諂諛而惡至
言，臣願諫，恐先虢亡。』虢君作色而怒。禦謝曰：『臣之言過也。』為間，君
曰：『吾之亡者，誠何也？』其禦曰：『君弗知耶？君之所以亡者，以大賢也。』
虢君曰：『賢，人之所以存也。乃亡，何也？』對曰：『天下之君皆不肖，夫疾
吾君之獨賢也，故亡。』虢君喜，據式而笑，曰：『嗟，賢固若是苦耶！』遂徒
行而於山中居，饑倦，枕禦膝而臥。禦以塊自易，逃行而去。君遂餓死，為禽獸
食。此已亡矣，猶不寤所以亡，此不醒者也。
故先醒者，當時而伯；後醒者，三年而複；不醒者，枕土而死，為虎狼食。
嗚呼！戒之哉！」
○耳‧（連語）
竊聞之曰：目見正而口言枉則害，陽言吉錯之民而凶則敗，倍道則死，障光
則晦，無神而逆人則天必敗其事。
故昔者，楚平王有臣曰伍子胥，王殺其父而無罪，奔走而之吳，曰：「父死
而不死，則非父之子也；死而非補，則過計也；與吾死而不一明，不若舉天地以
成名。」於是紆身而否，乃適闔閭，治味以求親。闔閭甚而安之，說其謀，果其
舉，反其德，用而任吳國之政也。民保命而不失，歲時熟而不凶，五官公而不私，
上下調而無尤，天下服而無禦，四境靜而無虞。然後，忿心發怒，出凶言，陰必
死。提邦以伐楚，五戰而五勝，伏屍數十萬。城郢之門，執高庫之兵，傷五藏之
實，毀十龍之鐘，撻平王之墓。昭王失國而奔，妻生虜而入吳。故楚平王懷陰賊，
殺無罪，殃既至乎此矣。
子胥發鬱冒忿，輔闔閭而行大虐。還十五年，闔閭沒而夫差點即位，乃與越
人戰江上，棲之會稽。越王之窮至乎吃山草，飲腑水，易子而食。於是，履甓戴
越國之俗，勤勞而不慍，好亂而無禮，‧徼而輕絕，好詛而倍盟。放此類者，鳥
獸之儕徒，狐狸之醜類也，生之為患，殺之無咎，請無與成。」大夫種拊心嗥啼，