筋骨瑟縮不達，故作為舞以宣導之。
昔黃帝令伶倫作為律。伶倫自大夏之西，乃之阮‧之陰，取竹於‧O溪之穀，
以生空竅厚鈞者，斷兩節間──其長三寸九分──而吹之，以為黃鐘之宮，吹曰
舍少。次制十二筒，以之阮‧之下，聽鳳皇之鳴，以別十二律。其雄鳴為六，
雌鳴亦六，以比黃鍾之宮，適合；黃鍾之宮皆可以生之。故曰：黃鍾之宮，律呂
之本。黃帝又命伶倫與榮將鑄十二鐘，以和五音，以施英韶。以仲春之月，乙卯
之日，日在奎，始奏之，命之曰鹹池。
帝顓頊生自若水，實處空桑，乃登為帝。惟天之合，正風乃行，其音若熙熙
淒淒鏘鏘。帝顓頊好其音，乃令飛龍作，效八風之音，命之曰承雲，以祭上帝。
乃令‧先為樂倡。‧乃偃寢，以其尾鼓其腹，其音英英。
鼓、鐘、磬、吹苓、管、塤、篪、鞀、椎、鍾。帝嚳乃令人‧，或鼓鼙，擊鐘磬、
吹苓、展管篪。因令鳳鳥、天翟舞之。帝嚳大喜，乃以康帝德。
帝堯立，乃命質為樂。質乃效山林溪穀之音以歌，乃以麋<革各>置缶而鼓之，
乃拊石擊石，以象上帝玉磬之音，以致舞百獸。瞽叟乃拌五弦之瑟，作以為
十五
弦之瑟。命之曰《大章》，以祭上帝。
舜立，仰延，乃拌瞽叟之所為瑟，益之八弦，以為二十三弦之瑟。帝舜乃令
質修《九招》、《六列》、《六英》，以明帝德。
禹立，勤勞天下，日夜不懈。通大川，決壅塞，鑿龍門，降通‧x水以導河，
疏三江五湖，注之東海，以利黔首。於是命皋陶作為《夏‧》九成，以昭其功。
殷湯即位，夏為無道，暴虐萬民，侵削諸侯，不用軌度，天下患之。湯於是
率六州以討桀罪。功名大成，黔首安寧。湯乃命伊尹作為《大護》，歌《晨露》，
修《九招》、《六列》，以見其善。
周文王處岐，諸侯去殷三淫而翼文王。散宜生曰：「殷可伐也。」文王弗許。
周公旦乃作詩曰：「文王在上，於昭於天。周雖舊邦，其命維新。」以繩文王之
德。武王即位，以六師伐殷。六師未至，以銳兵克之於牧野。歸，乃薦俘馘於京
太室，乃命周公為作《大武》。
成王立，殷民反，王命周公踐伐之。商人服象，為虐於東夷。周公遂以師逐
之，至於江南。乃為《三象》，以嘉其德。
故樂之所由來者尚矣，非獨為一世之所造也。
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