遂惜十家之產，竟抑子來之願，不吝陰陽之感，以安卑陋之居。頃歲霜儉，普天
饑饉。喪亂甫爾，倉廩空虛。聖情矜湣，勤加賑恤，竟無一人流離道路，猶且食
每見四夷款附，萬裏歸仁，必退思進省，凝神動慮，恐妄勞中國，以求遠方，不
藉萬古之英聲，以存一時之茂實。心切憂勞，志絕遊幸，每旦視朝，聽受無倦，
智周於萬物，道濟於天下。罷朝之後，引進名臣，討論是非，備盡肝膈，惟及政
事，更無異辭。才日昃，必命才學之士，賜以清閑，高談典籍，雜以文詠，間以
玄言，乙夜忘疲，中宵不寐。此之四道，獨邁往初，斯實生民以來，一人而已。
弘茲風化，昭示四方，信可以期月之間，彌綸天壤。而淳粹尚阻，浮詭未移，此
由習之久，難以卒變。請待斫雕成器，以質代文，刑措之教一行，登封之禮雲畢，
然後定疆理之制，議山河之賞，未為晚焉。《易》稱：「天地盈虛，與時消息，
況於人乎？」美哉斯言也。
中書舍人馬周又上疏曰：
伏見詔書令宗室勳賢作鎮藩部，貽厥子孫，嗣守其政，非有大故，無或黜免。
臣竊惟陛下封植之者，誠愛之重之，欲其緒裔承守，與國無疆。可則？以堯、舜
之父，猶有朱、均之子？況下此以還，而欲以父取兒，恐失之遠矣。儻有孩童嗣
職，萬一驕逸，則兆庶被其殃，而國家受其敗。政欲絕之也，則子文之理猶在；
政欲留之也，而欒‧之惡已彰。與其毒害於見存之百姓，則寧使割恩於已亡之一
臣，明矣。然則鄉之所謂愛之者，乃‧所以傷之也。臣謂宜賦以茅土，疇其戶邑，
必有材行，隨器方授，則翰翮非強，亦可以獲免尤累。昔漢光武不任功臣以吏事，
所以終全其世者，良由得其術也。願陛下深思其宜，使夫得奉大恩，而子孫終其
福祿也。
太宗並嘉納其言。於是竟罷子弟及功臣世襲刺史。
卷四 太子諸王定分第九（凡四章）
貞觀七年，授吳王恪齊州都督。太宗謂侍臣曰：「父子之情，豈不欲常相見
耶！但家國事殊，須出作藩屏。且令其早有定分，絕覬覦之心，我百年後，使其
兄弟無危亡之患也。」
貞觀十一年，侍禦史馬周上疏曰：「漢、晉以來，諸王皆為樹置失宜，不預
立定分，以至於滅亡。人主熟知其然，但溺於私愛，故前車既覆而後車不改轍也。
今諸王承寵遇之恩有過厚者，臣之愚慮，不惟慮其恃恩驕矜也。昔魏武帝寵樹陳
思，及文帝即位，防守禁閉，有同獄囚，以先帝加恩太多，故嗣王從而畏之也。
此則武帝之寵陳思，‧所以苦之也。且帝子何患不富貴，身食大國，封戶不少，
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