改而更張。今茲創定一書，不能拘於遞續之例；或且以矛陷盾，我則不辭；後有
來者，或當鑒其衷曲耳。曆敘前志，存其規模，亦見創例新編，初非得已。凡此
三者，所謂不得不敘者也。
○和州文徵序例
乾隆三十九年，撰《和州志》四十二篇。編摩既‧，因采州中著述有裨文獻，
若文辭典雅有壯觀瞻者，輯為奏議二卷，徵述三卷，論著一卷，詩賦二卷，合為
《文徵》八卷，凡若幹篇。既條其別，因述所以采輯之故，為之敘錄。
敘曰：古人著述，各自名家，未有采輯諸人，裒合為集者也。自專門之學散，
而別集之風日繁，其文既非一律，而其言時有所長，則選輯之事興焉。至於史部
所徵，漢代猶為近古。雖相如、揚雄、枚乘、鄒陽，但取辭賦華言，編為列傳；
原史臣之意，雖以存錄當時風雅，亦以人類不齊，文章之重，未嘗不可與事業同
傳；不盡如後世拘牽文義，列傳止徵行跡也。但西京風氣簡質，而遷、固亦自為
一家之書，故得用其義例。後世文字，如濫觴之流為江河，不與分部別收，則紀
載充棟，將不可紀極矣。唐劉知幾嘗患史傳載言繁富，欲取朝廷詔令，臣下章奏，
仿表志專門之例，別為一體。類次紀傳之中，其意可為善矣。然紀傳既不能盡削
文辭，而文辭特編入史，亦恐浩博難罄，此後世所以存其說，而訖不能行也。
夫史氏之書，義例甚廣；《詩》、《書》之體，有異《春秋》。若《國語》
十二，《國風》十五，所謂典訓風謠，各有攸當。是以太師陳詩，外史又掌四方
之志；未聞獨取備於一類之書也。自孔逭《文苑》、蕭統《文選》而後，唐有
《文粹》，宋有《文鑒》，皆括代選文，廣搜眾體。然其命意發凡，仍未脫才子
論文之習，經生帖括之風，其於史事，未甚親切也。至於元人《文類》，則習久
而漸覺其非；故其撰輯文辭，每存史意，序例亦既明言之矣。然條別未分，其於
文學源流，鮮所論次。又古人雲：「誦其詩，讀其書，不知其人可乎？」作者生
平大節，及其所著書名，似宜存李善《文選》注例，稍為疏證。至於建言**，
往往有文采斐然，讀者興起，而終篇扼腕，不知本事始末何如。此殆如夢古人而
遽醒，聆妙曲而不終，未免使人難為懷矣。凡若此者，並是論文有餘，證史不足，
後來考史諸家，不可不熟議者也。至若方州選文，《國語》、《國風》之說遠矣。
若近代《中州》、《河汾》諸集，《梁園》、《金陵》諸篇，皆能畫界論文，略
寓徵獻之意，是亦可矣。奈何志家編次藝文，不明諸史體裁，乃以詩辭歌賦、記
傳雜文，全仿選文之例，列於書志之中，可謂不知倫類者也。是用修志餘暇，采
摭諸體，草創規制，約略以類相從，為敘錄其流別，庶幾踵斯事者，得以增華雲
爾。