『劉郎』等字。詠柳不可直說破柳，須用『章台』、『霸岸』等字。」若惟恐人
不用代字者。果以是為工，則古今類書具在，又安用詞為耶？宜其為《提要》所
譏也。
〖三六〗美成《青玉案》詞：「葉上初陽幹宿雨。水面清圓，一一風荷舉。」
此真能得荷之神理者。覺白石《念奴嬌》、《惜紅衣》二詞，猶有隔霧看花之恨。
〖三七〗東坡《水龍吟·詠楊花》，和韻而似原唱。章質夫詞，原唱而似和
韻。才之不可強也如是！
〖三八〗詠物之詞，自以東坡《水龍吟》為最工，邦卿《雙雙燕》次之。白
石《暗香》、《疏影》，格調雖高，然無一語道著，視古人「江邊一樹垂垂發」
等句何如耶？
〖三九〗白石寫景之作，如「二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲」，「數峰
清苦，商略黃昏雨」，「高樹晚蟬，說西風消息」，雖格韻高絕，然如霧裏看花，
終隔一層。梅溪、夢窗諸家寫景之病，皆在一「隔」字。北宋風流，渡江遂絕。
抑真有運會存乎其間耶？
〖四十〗問「隔」與「不隔」之別，曰：陶、謝之詩不隔，延年則稍隔矣。
東坡之詩不隔，山穀則稍隔矣。「池塘生春草」、「空梁落燕泥」等二句，妙處
唯在不隔。詞亦如是。即以一人一詞論，如歐陽公《少年遊·詠春草》上半闕雲：
「闌幹十二獨憑春，晴碧遠連雲。千裏萬裏，二月三月，行色苦愁人。」語語都
在目前，便是不隔。至雲「謝家池上，江淹浦畔」，則隔矣。白石《翠樓吟》：
「此地，宜有詞仙，擁素雲黃鶴，與君遊戲。玉梯凝望久，歎芳草萋萋千裏。」
便是不隔。至「酒祓清愁，花消英氣」，則隔矣。然南宋詞雖不隔處，比之前人，
自有淺深厚薄之別。
〖四一〗「生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊？」「服食
求神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素。」寫情如此，方為不隔。「采
菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。」「天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。」寫景如此，方為不隔。
〖四二〗古今詞人格調之高，無如白石。惜不於意境上用力，故覺無言外之
味，弦外之響，終不能與於第一流之作者也。
〖四三〗南宋詞人，白石有格而無情，劍南有氣而乏韻。其堪與北宋人頡頏
者，唯一幼安耳。近人祖南宋而祧北宋，以南宋之詞可學，北宋不可學也。學南
宋者，不祖白石，則祖夢窗，以白石、夢窗可學，幼安不可學也。學幼安者率祖
其粗獷、滑稽，以其粗獷、滑稽處可學，佳處不可學也。幼安之佳處，在有性情，
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