亦當時語。餘天聖：景‧間已聞此句，時去陶公尚未遠，人皆莫曉其義。王原叔博
學多聞，見稱於世，最為多識前言者，亦雲不知為何說也。第記之，必有知者耳。
詩人貪求好句，而理有不通，亦語病也。如「袖中諫草朝天去，頭上宮花侍
宴歸」，誠為佳句矣，但進諫必以章疏，無直用稿草之理。唐人有雲：「姑蘇城
外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」說者亦雲，句則佳矣，其如三更不是打鐘時！如
賈島《哭僧》雲：「寫留行道影，焚卻坐禪身。」時謂燒殺活和尚，此尤可笑也。
若「步隨青山影，坐學白塔骨」，又「獨行潭底影，數息樹邊身」，皆島詩，何
精粗頓異也？
松江新作長橋，制度宏麗，前世所未有。蘇子美《新橋對月詩》所謂「雲頭
灩灩開金餅，水面沉沉臥彩虹」者是也。時謂此橋非此句雄偉不能稱也。子美兄
舜元，字才翁，詩亦遒勁多佳句，而世獨罕傳。其與子美紫閣寺聯句，無愧韓、
孟也，恨不得盡見之耳。
晏元獻公文章擅天下，尤善為詩，而多稱引後進，一時名士往往出其門。聖
俞平生所作詩多矣，然公獨愛其兩聯，雲：「寒魚猶著底，白鷺已飛前。」又
「絮暖‧魚繁，露添蓴菜紫。」餘嘗於聖俞家見公自書手簡，再三稱賞此二聯。
餘疑而問之，聖俞曰：「此非我之極致，豈公偶自得意於其間乎？」乃知自古文
士不獨知己難得，而知人亦難也。
楊大年與錢、劉數公唱和，自《西昆集》出，時人爭效之，詩體一變。而先
生老輩患其多用故事，至於語僻難曉，殊不知自是學者之弊。如子儀《新蟬》雲：
「風來玉宇烏先轉，露下金莖鶴未知。」雖用故事，何害為佳句也。又如「峭帆
橫渡官橋柳，疊鼓驚飛海岸鷗。」其不用故事，又豈不佳乎？蓋其雄文博學，筆
力有餘，故無施而不可，非如前世號詩人者，區區於風雲草木之類，為許洞所困
者也。
西洛故都，荒台廢沼，遺跡依然，見於詩者多矣。惟錢文僖公一聯最為驚絕，
雲：「日上故陵煙漠漠，春歸空苑水潺潺。」裴晉公綠野堂在午橋南，往時嘗屬
張仆射齊賢家，仆射罷相歸洛，日與賓客吟宴於其間，惟鄭工部文寶一聯最為驚
絕，雲：「水暖鳧‧行哺子，溪深桃李臥開花。」人謂不減王維、杜甫也。錢詩
好句尤多，而鄭句不惟當時人莫及，雖其集中自及此者亦少。
閩人有謝伯初者，字景山，當天聖、景‧之間，以詩知名。餘謫夷陵時，景山
方為許州法曹，以長韻見寄，頗多佳句，有雲：「長官衫色江波綠，學士文華蜀
錦張。」餘答雲：「參軍春思亂如雲，白發題詩愁送春。」蓋景山詩有「多情未
老已白發，野思到春如亂雲」之句，故餘以此戲之也。景山詩頗多，如「自種黃
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