夜五分之，此所以占死生之早暮也。
黃帝曰：五藏相通，移皆有次，五藏有病，則各傳其所勝。不治，法三月若
六月，若三日若六日，傳五藏而當死，是順傳所勝之次。故曰：別於陽者，知病
從來；別於陰者，知死生之期。言知至其所困而死。
是故風者百病之長也，今風寒客於人，使人毫毛畢直，皮膚閉而為熱，當是
之時，可汗而發也；或痹不仁腫痛，當是之時，可湯熨及火灸刺而去之。弗治，
病入舍於肺，名曰肺痹，發咳上氣。弗治，肺即傳而行之肝，病名曰肝痹，一名
曰厥，脅痛出食，當是之時，可按若刺耳。弗治，肝傳之脾，病名曰脾風，發癉，
腹中熱，煩心出黃，當此之時，可按可藥可浴。弗治，脾傳之腎，病名曰疝瘕，
少腹冤熱而痛，出白，一名曰蠱，當此之時，可按可藥。弗治，腎傳之心，病筋
脈相引而急，病名曰瘛，當此之時，可灸可藥。弗治，滿十日，法當死。腎因傳
之心，心即複反傳而行之肺，發寒熱，法當三歲死，此病之次也。然其卒發者，
不必治於傳，或其傳化有不以次，不以次入者，憂恐悲喜怒，令不得以其次，故
令人有大病矣。因而喜大虛則腎氣乘矣，怒則肝氣乘矣，悲則肺氣乘矣，恐則脾
氣乘矣，憂則心氣乘矣，此其道也。故病有五，五五二十五變，及其傳化。傳，
乘之名也。
大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，其氣動形，期六月死，真藏脈
見，乃予之期日。大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，內痛引肩項，期
一月死，真藏見，乃予之期日。大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，內
髓內消，動作益衰，真藏來見，其一歲死，見其真藏，乃予之期日。大骨枯槁，
藏見，目不見人，立死，其見人者，至其所不勝之時則死。
急虛身中卒至，五藏絕閉，脈道不通，氣不往來，譬於墮溺，不可為期。其
脈絕不來，若人一息五六至，其形肉不脫，真藏雖不見，猶死也。
真肝脈至，中外急，如循刀刃責責然，如按琴瑟弦，色青白不澤，毛折，乃
死。真心脈至，堅而搏，如循薏苡子累累然，色赤黑不澤，毛折，乃死。真肺脈
至，大而虛，如以毛羽中人膚，色白赤不澤，毛折，乃死。真腎脈至，搏而絕，
如指彈石辟辟然，色黑黃不澤，毛折，乃死。真脾脈至，弱而乍數乍疏，色黃青
不澤，毛折，乃死。諸真藏脈見者，皆死不治也。
黃帝曰：見真藏曰死，何也？岐伯曰：五藏者皆稟氣於胃，胃者五藏之本也。
藏氣者，不能自致於手太陰，必因於胃氣，乃至於手太陰也。故五藏各以其時，
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