動靜，皆為變也。是以夜行則喘出於腎，淫氣病肺。有所墮恐，喘出於肝，淫氣
害脾。有所驚恐，喘出於肺，淫氣傷心。度水跌仆，喘出於腎與骨，當是之時，
勇者氣行則已，怯者則著而為病也。故曰：診病之道，觀人勇怯骨肉皮膚，能知
其情，以為診法也。故飲食飽甚，汗出於胃。驚而奪精，汗出於心，持重遠行，
汗出於腎。疾走恐懼，汗出於肝。搖體勞苦，汗出於脾。故春秋冬夏，四時陰陽，
生病起於過用，此為常也。食氣入胃，散精於肝，淫氣於筋。食氣入胃，濁氣歸
心，淫精於脈。脈氣流經，經氣歸於肺，肺朝百脈，輸精於皮毛。毛脈合精，行
氣於府。府精神明，留於四髒，氣歸於權衡。權衡以平，氣口成寸，以決死生。
飲入於胃，遊溢精氣，上輸於脾。脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱。
水精四布，五經並行，合於四時五髒陰陽，揆度以為常也。太陽**至，厥喘虛
氣逆，是陰不足陽有餘也，表裏當俱瀉，取之下俞。陽明**至，是陽氣重並也，
當瀉陽補陰，取之下俞。少陽**至，是厥氣也，蹺前卒大，取之下俞，少陽獨
至者，一陽之過也。太陰藏搏者，用心省真，五脈氣少，胃氣不平，三陰也，宜
治其下俞，補陽瀉陰。一陽獨嘯，少陽厥也，陽並於上，四脈爭張，氣歸於腎，
宜治其經絡，瀉陽補陰。一陰至，厥陰之治也，真虛心，厥氣留薄，發為白汗，
調食和藥，治在下俞。
帝曰：太陽藏何象？岐伯曰：象三陽而浮也。帝曰：少陽藏何象？岐伯曰：
象一陽也，一陽藏者，滑而不實也。帝曰：陽明藏何象？岐伯曰：象大浮也。太
陰藏搏，言伏鼓也。二陰搏至，腎沉不浮也。
○藏氣法時論篇第二
十二
黃帝問曰：合人形以法四時五行而治，何如而從？何如而逆？得失之意，願
聞其事。岐伯對曰：五行者，金木水火土也，更貴更賤，以知死生，以決成敗，
而定五藏之氣，間甚之時，死生之期也。
帝曰：願卒聞之。岐伯曰：肝主春，足厥陰少陽主治，其日甲乙，肝苦急，
急食甘以緩之。心主夏，手少陰太陽主治，其日丙丁，心苦緩，急食酸以收之。
脾主長夏，足太陰陽明主治，其日戊已，脾苦濕，急食苦以燥之。肺主秋，手太
陰陽明主治，其日庚辛，肺苦氣上逆，急食苦以泄之。腎主冬，足少陰太陽主治，
其日壬癸，腎苦燥，急食辛以潤之，開腠理，致津液，通氣也。
病在肝，愈於夏，夏不愈，甚於秋，秋不死，持於冬，起於春，禁當風。肝
病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加於庚辛，庚辛不死，持於壬癸，起於甲乙，肝病