十二
第七個月分應是十月，因諾斯慣以春分起為第一個月。所以一九九九年第七個月分，應是一九九九年十月。
恐怖大王是甚麼？
看來似核子彈或氫氣彈的成數最高，否則便沒有跟著那兩句。
蒙古的原文是Angolmois，是Mongolois蒙古的比喻，蒙古的偉大君主自然是令歐人有慘痛回憶的成吉斯汗，他老人家人死不能複生，這處是代表一個來自東方的成吉斯汗式人物，發動一場橫掃歐亞的大戰，造成連年戰禍。
將以上各首詩綜合起來，應該是有位來自亞洲或中東的狂人，發動了一場動用核武的戰爭，這戰爭的時間應在世紀未，但在這場連綿二十七年的大戰爭前，早有另一場較少的災禍，地點亦應是中東區，詛不定就是伊拉克入侵科威特的事件。
這場大戰發生的時間，又或核武動用的時間，照諾斯預言，應發生在一九九九年十月。
我們應否惶恐不安？，
不？
首先我們該看看諾斯在年期上的准確性，讓我們看兩個事例。
諾斯死於一五六六年七月二日，可是他生前卻預言自己死於一五六七年十一月，差了超過一年，他對事件發生的過程幾乎毫厘不差，但時間上卻有失誤。
另一例子在紀十第九十一首詩預言教宗保祿第五於一六○九年被選出來，而事實上卻應是一六○五年，差了四年。
這兩個例子可看出諾斯在年分上是有偏差的。
知道這點真令人又驚又喜。
驚的是這可怕的災禍提早到來，喜的是可能延遲多幾年，無論如何，這首詩是令人不敢對前景樂觀的。
只是諾斯並沒有說這是世界未日，讓我們更進一步去看這可能是第三次世界大戰裏的細節預言。
核子戰爭的後遺症
居地將變成不適合人居住
土地的爭奪產生激烈爭執
王國操縱在不懂慎重的人手裏
烏偉大的兄弟來說只有死亡和紛爭
紀二．九
十五
這首詩最觸目是第一句，使我們聯想到廣島長崎一類災難後充斥幅射的廢墟，只有那種情形，才不再適合人類一居住。
第二句是根合理的情形，適合人類居住的土地變成眾人爭奪的寶物。第三和第四句則怕要到時才知了。
戰火連綿
在晨曦時蔣見巨大大國
聲和光伸延征北方
在地球上死亡和哭喊
通遇武器和饑餓，死亡在等待著