羅大海更是惟恐天下不亂，有這等熱鬧他哪能不去，而且黑屋地區很快就將不複存在了，他們這夥人要是留在城裏，在今年年底之前，也都得被趕到農村下鄉落戶去。
雖說革命工作沒有高低貴賤之分，幾百萬解放軍離開了農民兄弟的有力支持也照樣玩不轉，但事實上沒人願意面朝黃土背朝天的過一輩子，在當時那批年輕人的心中，只有軍人才是最光榮最神聖的職業，既然在國內當不了兵，去越南打仗也是條出路，反正抗槍就是比抗鋤頭強。又尋思兄弟們都是千辛萬苦遠道去支援越南人民解放事業的，沒功勞也有苦勞，而且要說到戰術經驗和戰略理論可是咱們中國人的強項，從古到今打了好幾千年，論資排輩理所當然是老大哥，去了越南那邊，怎麼還不得給咱們安排個團長、師長之類的職務。
司馬灰雖然是在北京住了十幾年，也天天到學校上課，但他自小有「文武先生」傳藝授道，受家庭背景的影響很重，不是單一教育模式下形成的思維結構，所以他對夏鐵東今天所說的計劃並非十分認同。不過司馬灰總覺得「義氣」二字為重，既然羅大海等人都決定要跟夏鐵東去越南參戰，他自然不能落於人後，況且離了「黑屋」，自己也無從投奔，就決定跟隨眾人一同南下。
選擇去越南的人，大多是無家可歸，又覺前途渺茫的右派子女，除了個別一兩個不敢去之外，其餘眾人各自留下血書表明心跡，隨後砸鍋賣鐵，湊了些路費，一同離家出走。
夏芹見司馬灰和羅大海果然要跟眾人同行，不禁追悔莫及，在送行的時候，還想勸他們回心轉意。但司馬灰哪裏肯聽人勸，他知道夏芹的口風很嚴，不會對外泄露自己這夥人的去向，不必再對她多囑咐什麼了，又想到這如今是去遠鄉異域同美軍作戰，那槍林彈雨可不是鬧著玩的，炮火無情，凶多吉少，萬一做了沙場之魂，這輩子就真回不來了，畢竟故土難離，心中不免有些不舍，恍惚之際，本來想說的話也都忘了。
夏鐵東帶著二十幾個同伴與送行者灑淚而別，悄悄上路，輾轉南行，途中的許多波折磨難，全都不在話下。只說好不容易到達中越邊境，接下來就是混過友誼關，進入了越南境內，一看北越在美國空軍曠日持久的轟炸之下早已滿目瘡痍，更激起了同仇敵愾之意，正要趕到前線去參加戰鬥，卻不料壯志未酬，還沒等見到傳說中的美國大兵長什麼樣，就先遇上了北越的公安同志，對方一看這夥人都穿著軍裝，但沒有領章帽徽，便以為是解放軍逃兵跑錯了方向，立刻不問青紅皂白地捉了，由於雙方語言不通，怎麼解釋也解釋不清，先是關了一晚上，轉天就被捆成五花大綁，全部押回了中國。
這夥年輕人在回國之後，先是被審了一通，然後都給直接發配到雲南的農場裏勞動改造去了。他們到勞改農場後聽到了一個消息，說是緬甸那邊也在打仗，而且戰況十分激烈，人腦子都打出狗腦子來了，雲南有好多知青都跑過去參加了緬共人民軍，緬共尤其歡迎中國人，甭管是什麼成份，也不問出身高低貴賤，去了立馬就發真家夥，長的短的由你自己挑，彈藥更是敞開了隨便用，雖然沒有飛機導彈，但是反坦克火箭、高射炮、重機槍則是應有盡有，他們還組建了「知青特務營」，這支部隊屢立奇功，威震敵膽。
夏鐵東等人沒在越南打上仗，本就心有不甘，一聽緬甸那邊的情況，立即呆不住了，大夥一合計，覺得農場看守很松，都決定再次潛逃出去，於是從雲南偷著離境，泅渡怒江，參加了緬共組織的人民軍。
夏鐵東自從到了緬甸，先後參加了大大小小百十次戰鬥，雖然他只不過二十出頭的年紀，卻由於自身文化水平比較高，又受國內戰爭電影的多年熏陶，對於戰略戰術層面的理解和認識，可以說是無師自通，作戰格外英勇，自然倍受重用，那些戰友們都稱他是來自中國的「切-格瓦拉」。
司馬灰和羅大海一直跟隨在夏鐵東身邊，在長達數年的血腥戰爭中，經歷了血與火的洗禮，從危機四伏的偵察行軍到艱苦卓絕的野外生存，從陣地上遭遇的槍林彈雨到生還後難以承受的精神壓力，戰爭中的一切恐怖與荒謬，全都不可避免的落到了他們頭上，也早就曆練得能夠獨擋一面了，耐何大勢所趨，緬共部隊在後期作戰中接連失利，人民軍內部矛盾重重，互相牽制，控制的範圍越來越小，已經難成氣候。司馬灰所在的那支部隊，終於被政府軍大隊人馬，團團圍困到了緬北「野人山」外圍的密林裏。
當年跟隨夏鐵東一同從國內出去的戰友們，這時候不是陣亡，就是在戰鬥中失蹤，已經沒剩下幾個人了，只好撤進山裏打起了遊擊，夏鐵東也在一次偵察行動中，受傷被俘，隨即遭到活埋的酷刑，至今連屍體都沒能找回來。
遊擊隊殘部大約還有四十幾個人，整日疲於奔命，最終退到「野人山」附近，不僅彈盡糧絕，而且每天都有傷亡出現，任憑司馬灰等人的本事再大，此刻也難以扭轉大局。
軍政府將這夥人視為眼中釘肉中刺，懸巨賞要他們幾個的人頭，他們雖然不敢冒險進入緬北「野人山」，卻調集重兵封鎖了幾處山口，要將遊擊隊活活困死在深山老林裏。
「野人山」是個神秘莫測的恐怖區域，那一帶地形極其複雜，原始森林中的植物異常茂密，終年雲封霧鎖，不見天日，素有「深山地獄」之稱。由於天氣潮濕悶熱，使得瘟疫蔓延，毒蟲滋生，蚊子、螞蟥數量眾多，隨便哪一種，都可以在一瞬間就把活人吸成幹屍。相傳密林深處還藏有「飛頭蠻」，更棲息著數十米長的巨蟒，能夠吐霧成雲，水裏邊還有成群結隊的食人魚出沒，根本無人膽敢接近溪水河流，自古以來，也從沒有誰能活著從山裏走出來。司馬灰所在的緬共遊擊隊殘部逃到此地，已然陷入了內外交困的「絕境」，不論他們選擇突圍還是逃入深山，最終都難逃一死。
第二卷 第2話 Karaweik
在最後一次突圍激戰中，司馬灰的左肩也被手榴撣破片所傷，彈片雖然不大，但深可及骨，血流不止，幸得羅大海舍命將他背了回來，可是在深山密林之中，缺醫少藥，根本不具備做手術的條件。
遊擊隊裏唯一懂得醫術的「阿脆」，是個瘦骨伶仃的湖南女孩，心地善良，愛幹淨，哪怕是在深山老林裏躲避追兵的時候，也盡量把自己收拾得整整齊齊。她初中畢業就上山下鄉，是當年跟著老夏一同南逃的成員之一，曾在插隊的時候曾做過赤腳醫生，懂得些藥理，尤其擅長給人接骨。
阿脆的祖父蘇老義，是個天主教徒，懂得洋文，曾在民國的時候，跟法國人學過幾手絕活，除了內科外科，還有一手接骨的技術，如果有傷者的骨頭折了，蘇老義不用開刀，只憑手摸，即知傷勢如何，比如斷了幾根骨頭和折斷的程度，都能用手摸出來，然後對好骨，敷上藥，圈上竹箅、木板，綁住繃帶，再給幾丸藥吃，受醫之人傷好後恢複正常，不留任何殘疾，趕上陰天下雨，也不會覺得痛癢。
阿脆該算是『正骨科蘇家』的真傳，但在文革期間，她也受到祖父的牽連，沒能當上軍醫，十六歲就到山溝裏插隊，當時老夏見她年紀小，身子骨也太單薄，就常常幫她分擔一些高強度體力勞動，後來南逃，也將她帶了過來，從那時起，阿脆就成了緬共部隊裏的「軍醫」和「通訊員」。
阿脆看了司馬灰的傷勢之後，發現如果不盡快用刀子把彈片剜出來，很可能會因失血過多危及生命，於是她立刻著手准備，同時問司馬灰能不能忍得住疼？
司馬灰在夏鐵東死掉之後，心中極度沮喪，加之肩上傷口血流如注，臉色變得慘白，但他並不想讓同伴為自己擔心，硬撐著對阿脆說：「你那有什麼家夥，盡管往我身上招呼，我要是『哼』一聲，我都不是人揍出來的。」
羅大海在一旁關切地說：「你他媽的可真是不知死活，你以為你是關公啊，刮骨療毒連眉頭都不帶皺的。到時候真要忍不住了，你就使勁叫喚，這又不丟人，要不然我找塊木頭來讓你咬著磨牙。」
司馬灰咬著後槽牙說：「其實我看關雲長刮骨療傷也不過如此，歷史上比他狠的人物多了去了。太平天國起義的時候，好多被俘的將領都遭受了淩遲極刑，那可真是一刀一刀的在身上割肉，哪個用過麻藥了？有明確記載的那兩位，一個是林鳳翔，另一個是石達開。林鳳翔是被綁到北京菜市口受刑，他在受刑過程中，血流盡了流的都是淋巴液，目光卻一直隨著劊子手的法刀而動，盯得劊子手都虛了；石達開是在四川成都被清軍施以碎剮淩遲，然而自始至終，神色怡然，哪象是在受刑，反倒跟在澡堂熱水池子裏泡澡似的，這就叫視死如歸，是何等的英雄氣概。」
羅大海算是對他沒脾氣了，搖頭說：「你小子真是黃鼠狼子啃茶壺——滿嘴都是詞兒啊。」
阿脆對司馬灰說：「你也別死撐了，我剛剛在附近找了幾株『鬼須子』，這種野生草藥有一定的麻醉作用，但還是會很疼，你要忍著點。」
司馬灰不再說話，忍著疼讓阿脆剜出手榴彈殘片，額頭上的全是黃豆大的汗珠子，但他也當真硬氣，始終一聲沒吭。
阿脆手底下十分利落，三下五除二取出彈片，用草灰消毒後進行了包紮處理，等忙活完了，她的眼圈忽然紅了，止不住落下淚來。
司馬灰忍著疼問她道：「阿脆你哭什麼？」
阿脆低著頭用手背抹去掛在臉上的淚水：「我剛才想起以前從國內一起出來那麼多人，到現在可就剩下咱們三個了。」
提起這件事，司馬灰和羅大海也都覺得揪心，許多死在緬甸的同伴，死得既不浪漫，也不壯烈，更沒有任何意義，他們默默躺在了異國冰冷的泥土之下，永遠都回不了家，而家裏的親人卻至今還不知道他們的下落。
羅大海沉默了半晌，搖頭歎道：「我就想不明白了，緬共剛起兵的時候，那真是勢如破竹，都快打到仰光了，可是怎麼到後來說不行就不行了，散起架來比紙糊的風箏還快。」司馬灰無奈地說：「這根本就不是搞革命的地方，天時地利人合都不占，我看就是格瓦拉再生，給弄到這鬼地方來，他也照樣玩不轉。」
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